Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 1012

९०४
कसाय पाहुड सुत्त [पश्चिमस्कन्ध-अर्थाधिकार २०. एत्तो अंतोमुहुत्तं गंतूण चादरकायजोगेण वादरपणजोगं णिसंभइ । २१. तदो अंतोमुहुत्तेण बादरकायजोगेण बादरवचिजोगं णिरुंभइ । २२. तदो अंतोमुहुत्तेण बादरकायजोगेण बादर-उस्सास-णिस्सासं णिरंभइ । २३. तदो अंतोमुहुत्तेण बादरकायजोगेण तमेव वादरकायजोगं णिरंभइ । २४. तदो अंतोमुहुत्तं गंतूण सुहुमकायजोगेण सुहुममणजोगं णिरुंभइ । २५. तदो अंतोमुहुत्तेण सुहुमकायजोगेण सुहुमवचिजोगं णिरुंभइ । २६. तदो अंतोमुत्तेण सुहुमकायजोगेण सुहुमउस्सासं णिरंभइ ।
२७. तदो अंतोमुहुत्तं गंतूण सुहुमकायजोगेण सुहुमकायजोगं णिरुंभमाणो इमाणि करणाणि करेदि । २८. पढमसमये अपुचफयाणि करेदि पुव्वफयाणं हेह्रदो। २९. आदिवग्गणाए अविभागपडिच्छेदाणमसंखेज्जदिभागमोकड्डुदि । ३०. जीवपदेसाणं च असंखेज्जदिभागमोकड्डदि । ३१. एवमंतोमुहुत्तमपुव्वफहयाणि करेदि । ३२. असंखेज्जगुणहीणाए सेडीए जीवपदेसाणं च असंखेज्जगुणाए सेडीए । ३३. अपुव्वसमुद्धात-क्रियाके समाप्त हो जानेपर प्रतिसमय स्थिति और अनुभागका घात नहीं होता, केवल अन्तर्मुहूर्तकाल तक स्थितिकांडक और अनुभागकांडकका उत्कीरणकाल प्रवर्तमान रहता है । केवलीके स्वस्थान-समवस्थित हो जानेपर वे अन्तर्मुहूर्त तक योग-निरोधकी तैयारी करते हैं । इस समय अनेक स्थितिकांडक-घात और अनुभागकांडक-घात व्यतीत होते हैं । योगनिरोधमें क्या-क्या कार्य किस क्रमसे होते है, यह चूर्णिकार आगे स्वयं बतायेगे ।
चूर्णिसू०-इससे अन्तर्मुहूर्त आगे जाकर अर्थात् समुद्धातदशाके उपसंहारके अन्तर्मुहूर्त पश्चात् वे सयोगिजिन बादरकाययोगके द्वारा वादरमनोयोगका निरोध करते हैं । तत्पश्चात् एक अन्तर्मुहूर्तके द्वारा बादरकाययोगसे बादरवचनयोगका निरोध करते है । पुनः एक अन्तर्मुहूर्त के द्वारा बादरकाययोगसे वादर उच्छ्वास-निःश्वासका निरोध करते है । पुनः एक अन्तर्मुहूर्त के द्वारा बादरकाययोगसे उसी बादरकाययोगका निरोध करते है। पुनः एक अन्तर्मुहूर्तके पश्चात् सूक्ष्मकाययोगसे सूक्ष्ममनोयोगका निरोध करते हैं। पुनः एक अन्तमुहूर्त के द्वारा सूक्ष्मवचनयोगका निरोध करते हैं। पुनः एक अन्तर्मुहूर्तके द्वारा सूक्ष्मकाययोगसे सूक्ष्म उच्छ्वास-निःश्वासका निरोध करते हैं ।।२०-२६॥
चूर्णिसू०-पुनः एक अन्तर्मुहूर्त आगे जाकर सूक्ष्मकाययोगसे सूक्ष्मकाययोगका निरोध करते हुए इन करणोको करते हैं-प्रथम समयमे पूर्वस्पर्धकोके नीचे अपूर्वस्पर्धकोंको करते हैं। पूर्वस्पर्धकोसे जीवप्रदेशोका अपकर्षण करके अपूर्वस्पर्धकोको करते हुए पूर्वस्पर्धकोकी प्रथम वर्गणाके अविभागप्रतिच्छेदोके असंख्यातवें भागका अपकर्षण करते हैं । जीवप्रदेशोंके भी असंख्यातवे भागका अपकर्षण करते हैं। इस प्रकार अन्तर्मुहूर्तकाल तक अपूर्वस्पर्धकोकी रचना करते हैं। इन अपूर्वस्पर्धकोंको प्रतिसमय असंख्यातगुणित हीन श्रेणीके क्रमसे निवृत्त करते हैं। किन्तु जीव-प्रदेशोका अपकर्षण असंख्यातगुणित वृद्धि रूप श्रेणीके क्रमसे करते हैं। ये सब अपूर्वस्पर्धक जगच्छ्रणीके असंख्यातवे भाग हैं ।

Translation AI Generated

English translation preserving Jain terms:

904
Kasaya Pahuda Sutta [Pascimaskandha-arthadhikara 20. Having gone up to the antarmuhurta, he attains the badara-kaya-yoga. 21. Then, in the antarmuhurta, he abandons the badara-vaci-yoga by the badara-kaya-yoga. 22. Then, in the antarmuhurta, he abandons the badara-ucchhvasa-nishvasam by the badara-kaya-yoga. 23. Then, in the antarmuhurta, he abandons that very badara-kaya-yoga by the badara-kaya-yoga. 24. Then, having gone up to the antarmuhurta, he abandons the suksma-mana-yoga by the suksma-kaya-yoga. 25. Then, in the antarmuhurta, he abandons the suksma-vaci-yoga by the suksma-kaya-yoga. 26. Then, in the antarmuhurta, he abandons the suksma-ucchhvasa by the suksma-kaya-yoga.
27. Then, having gone up to the antarmuhurta, while abandoning the suksma-kaya-yoga, he performs these karanas. 28. In the first moment, he performs the apurvaka-karanas below the purvaka-karanas. 29. From the adhi-vargana, he extracts the asankhyata-vibhaga-pratichhedas. 30. And he extracts the asankhyata-vibhaga of the jiva-pradeśas. 31. Thus, he performs the apurvaka-karanas in the antarmuhurta. 32. With a series diminished by asankhyata-gunas, and with a series of the jiva-pradeśas increased by asankhyata-gunas. 33. After the completion of the apurva-samudghata-kriya, the diminution of the sthitikanda and anubhagakanda does not occur, only the duration of the sthitikanda and anubhagakanda remains present up to the antarmuhurta. After the kevalin attains the self-established state, they prepare for the yoga-nirodha up to the antarmuhurta. During this time, many sthitikanda-ghatas and anubhagakanda-ghatas occur. The commentator will now explain the sequence of actions that take place in the yoga-nirodha.