Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 1004

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कसाय पाहुड सुत्त [१५ चारित्रमोह-क्षपणाधिकार १५७१. तदो अणंतकेवलणाण-दसण-वीरियजुत्तो जिणो केवली सव्वण्हू सव्वदरिसी भवदि सजोगिजिणो त्ति भण्णइ । १५७२. असंखेज्जगुणाए सेढीए पदेसग्गं णिज्जरेमाणो विहरदि त्ति ।
चरित्तमोहक्खवणा-अत्याहियारो समत्तो । अन्तरकरणको करके जब तक छह नोकषायोका क्षय करता है, तब तक उस अवस्थाकी संक्रमण संज्ञा है, क्योकि यहाँ पर नपुंसकवेदादि नोकषार्थीका संक्रमण देखा जाता है । अपवर्तनापदसे अश्वकर्णकरणकाल और कृष्टिकरणकालका ग्रहण करना चाहिए। क्योकि, यहॉपर संज्वलन कषायोकी अश्वकर्णके आकारसे ही अपवर्तना देखी जाती है । कृष्टिक्षपणपदसे कृष्टिवेदनकालका ग्रहण करना चाहिए। इसके भीतर दशवें गुणस्थानके अन्तिम समय तककी सर्व प्ररूपणा आ जाती है, क्योंकि यहाँ पर ही सूक्ष्म लोभकृष्टिका क्षय होता है । 'क्षीणमोहान्त' इस पदके द्वारा सूत्रकारने यह भाव व्यक्त किया है कि क्षीणकषाय गुणस्थानके नीचे ही चारित्रमोहनीयकी क्षपणा होती है, इसके ऊपर नहीं होती। इस प्रकार उक्त क्रिया-विशेषोंकी आनुपूर्वी मोहनीयकर्मकी क्षपणामे जानना चाहिए ।
चूर्णिसू०-तदनन्तर समयमें अनन्त केवलज्ञान, केवलदर्शन और अनन्तवीर्यसे युक्त होकर वह क्षपक जिन, केवली, सर्वज्ञ और सर्वदर्शी हो जाता है। तभी वह सयोगी जिन कहलाता है । वे सयोगिकेवली जिन प्रतिसमय असंख्यातगुणित श्रेणीसे कर्म-प्रदेशाग्रकी निर्जरा करते हुए (धर्मरूप तीर्थप्रवर्तनके लिए यथोचित धर्मक्षेत्रमे महाविभूतिके साथ ) विहार करते हैं ॥१५७१-१५७२॥
इस प्रकार चारित्रमोहक्षपणा नामक पन्द्रहवाँ अर्थाधिकार समाप्त हुआ ।

Translation AI Generated

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## Kasaya Pahud Sutta [15 Charitramoha-Kshapana Adhikar 1571. Tado Anantkevalnana-Dasan-Viriyajutto Jino Kevali Savvanhu Savvadarisi Bhavadi Sajogijino Tti Bhannai. 1572. Asankhejjagunae Sedhie Pade Saggam Nijjaremano Vihardi Tti.

Charittamohakhavana-Atyaahiyaroo Samatto. Antarakaranako Karake Jab Tak Chha Nokashayoka Kshaya Karta Hai, Tab Tak Us Avस्थाकी Sankraman Sanjna Hai, Kyonki Yaha Par Napumsakavedadi Nokasharthi Ka Sankraman Dekha Jata Hai. Apavartanaapadse Ashvakarnakarankal Aur Krishtkaranakal Ka Grahan Karna Chahiye. Kyonki, Yahapar Sanjwalan Kashayoka Ashvakarnake Aakarase Hi Apavartana Dekhi Jati Hai. Krishtkshapanapadse KrishtIVEDANAKAL Ka Grahan Karna Chahiye. Iske Bhitara Dasaven Gunasthanake Antim Samay Takki Sarv Prarupana Aa Jati Hai, Kyonki Yaha Par Hi Sukshma Lobhakrishtka Kshaya Hota Hai. 'Kshina Mohaant' Is Padake Dwara Sutrakarne Yah Bhav Vyakt Kiya Hai Ki Kshina Kashay Gunasthanake Niche Hi Charitramohaniya Ki Kshapana Hoti Hai, Iske Upar Nahin Hoti. Is Prakar Ukt Kriya-Visheshonki Anupurvi Mohaniya Karmaki Kshapaname Janna Chahiye.

Churnisu-Tadanantar Samayame Anant Kevalgyan, Kevaldarshan Aur Anant Viriyse Yukt Hokar Vah Kshapak Jin, Kevali, Sarvagya Aur Sarvadarsi Ho Jata Hai. Tabhi Vah Sayogi Jin Kahalata Hai. Ve Sayogikevali Jin Prati Samay Asankhyat Gunit Shrenise Karma-Pradesagra Ki Nirjara Karte Hue (Dharmarup Tirthapravarthan Ke Liye Yathouchit Dharmakshetrame Maha Vibhutake Sath) Vihar Karte Hain. ||1571-1572||

Is Prakar Charitramohakshapana Naamak Pandrahva Arthaadhikhar Samapt Hua.