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जीवामिगमसूत्र पटवत् । 'घट्टा' घृष्ट इब घृष्टा खरशानया पापाणपुत्तलिकावत्, 'महा' मृष्टास मृष्टा सुकुमारशानचा चिक्कणपाषाण पुत्तलिकावत् 'जीरया' नीरजा स्वाभाविक रजोरहितत्वात् 'णिम्मला' निर्मला आगन्तुकमलरहितत्वात् ‘णिप्पंका निपड्काकालिमादिरूपकलङ्करहिता 'निक्कडच्छाया' निष्कङ्कटच्छाया, निपटा निरूपघाता छाया दीप्तिर्यस्याः सा तथा, 'सप्पमा' समभा-द्रवरूपतः प्रभावती 'सस्सिरीया' सश्रीका-शोमासमा 'समरीया' सनरीचा-बहिनिगम्यमान किरणजाला, अतएव 'सउज्जोया' सोयोता वहिव्यवस्थित वस्तुजातपकाशकरी, 'पासादीया' मासादीया मनः प्रसादाय हिता तत्कारित्वात् प्रासादीया मनः महादकारिणी 'दरिसणिज्जा' दर्शनीया-दर्शनयोग्या यां पश्यतो जनस्य नेत्रे वृप्ति न प्राप्नुतः 'अमितवा' अभिरूपा' अभि-सर्वेषां द्रष्टणां मनःमसादानुकूलजिप्पंका, मिक्सरच्छाया सप्पभालस्सिरीया समरीया, ल उज्जोया पासादीया, दारिणिजा अभिरूमा पडिख्वा' आकाश और स्फटिकमणि के जैसी स्वच्छ है चिकाने स्पशवाले पुद्गगलों से पनी हुई होने के कारण यह चिकने तन्तुओं ले बने वन्न की तरह इलक्ष्ण चिकनी है घुटे हुए वस्त्रकी तरह मसृण है खरशाण से रगडी गई पापाण पुत्त लिशा की तरह घृष्ट हैं सुकुमारशाण से रगडी पापाण पुत्तलिका की तरह मृष्ट है स्वाभाविक रज से रहित होने के कारण नीरज हैआगन्तुकमेल के अभाव से निर्मल है कालिमादि कलङ्क विकल होने के कारण निष्पत है निरुाघात दीप्तिबाली होने के कारण निष्कंकट छायावाली है । स्वरूप की अपेक्षा प्रभावती है। यह विशिष्ट शोभासंपन्न होने से सश्रीक है इम में से किरणों का जाल बाहर निकलना णीरया, णिम्मला, णिप्पका, णिक्ककडच्छाया सप्पभा सस्मिरीया समरीया, सउज्जोया, पासादीया, दरिसणिज्जा अभिरुवा, पडिरूवा' म[31 अ २५टि મણિના જેવી સ્વછ છે. ચિકણા પુદ્ગલથી બનેલ હોવાથી આ ચિકણું તખ્તઓથી બનેલ વસ્ત્ર જેવી ક્ષણ ચીણી છે. ઘુટેલા સ્ત્રની જેમ મસૃણ છે ખરસ થી રગડેલ પાષાણની પુતળીની જેમ ધૃષ્ટ લીસી છે. સુકુમાર શાળથી ઘણ પાષાણની પુતળીની જેમ મૃષ્ટ મસૂથ સુંવાળી છે સ્વભાવિક રજ વિનાની હોવાથી નીરજ છે આગંતુક મેલના અભાવથી નિર્મલ છે. કાલિમાં વિગેરે કલંકથી રહિત હોવાથી નિષ્કલંક છે નિરૂપઘાત દીવાની પંક્તિના જેવી હોવાથી નિષ્કકટ છાયાવાળી છે. સ્વરૂપની અપેક્ષાથી પ્રભાવતી છે. એ વધારે
ભાવાળી હોવાથી સગ્રીક છે. તેમાંથી કિરણની જાળ બહાર નીકળતી રહે છે, તેથી તે સમરીચ છે. બહાર રહેલ વસ્તુઓને પ્રકાશ કરવાવાળી હોવાથી
