________________
पमेयोतिका का प्र.३ उ.३ सू.२४ नैरयिकाणां पुद्गलपरिमाणादिकम् ६९, पूर्वपरिचितस्य नरयिकस्य वेदनोपशमनार्थम् । स च वेदनोपशमो देवकृतो मनाक्कालमात्रे एव भवति, तत अर्घ नियमाव क्षेत्रस्वभावजा अन्योन्या वा वेदना प्रवर्तते तथा स्वाभाव्यादिति । 'अज्झत्रसाणनिमित्तं' अध्यवसानिमित्तं सम्यबस्वोत्पादकाले तत ऊर्वकदाचित्तथाविधविशिष्ट शुभाध्यवसायप्रत्ययं कश्चिन्नैर'यिको बाह्यक्षेत्रस्वभावजवेदना सदभावेऽपि सातोदयमेवानुभवति, सम्यक्त्वस्योत्पादकालेहि जात्यन्धस्य चक्षु लोपहन पहान् प्रमोदो जायते तदुत्तरअवधिज्ञान से अपने परिचित को नरको उत्पन्न हुशा जाने तो उस समय में यह देव नरक में अपनी बिक्रिया द्वारा पहुंचकर उल नारक, की वेदना को उपशमाने के निमित्त उस्ले उपदेश देता है तो इससे भी उस नारक के लिये थोडी बहुत कुछ समय के लिये शाम मिल जाती है.यह देवकृत वेदनोपशमरूप शाता उस जीव को चिरस्थायी रूप ले प्राप्त नहीं होती है किन्तु थोडे के समय के लिये ही होती है इसके बाद नियम से उसे क्षेत्र स्वभाव जन्म अथवा दूसरे के द्वारा कृत वेदना होने लगती है। क्योंकि यहां की हालत ही ऐसी है 'अज्झव. साण निमित्तं जप किसी नारक को सम्परत्व-उत्पन्न हो जाता है। तो उसके कारण उस नारक जीव को तथाविध विशिष्ट शुभ अध्य. पसाय निमित्तक सातोदय का ही वहां अनुभव होता है यचापि इसके वाय-क्षेत्र के स्वभाव से जन्य वेदना का सदभाव रहता है तब उसके भीतर में साता का उदय ही प्रतीत होता है जिस प्रकार जात्यन्ध पुरुष को वक्षु के लाभ से परम प्रमोद होता है उली प्रकार के इल नारक યુરિચિતને નરકમાં ઉત્પન્ન થયેલ જાણે તે તે સમયે તે દેવ ત્યા નરકમાં પિતાની વિક્રિયા દ્વારા પહોંચીને તે નરકની વેદનાને શમાવવા માટે તેને ઉપદેશ આપે તે તેનાથી પણ તે નારક જીવને થોડા સમય માટે પણ થોડી ઘણું
ઇક શા મળી જેય છે આ દેવકૃત વેદનપશમરૂપ શાતા તે જીવને - રિસ્થયી પણાથી પ્રાપ્ત થતી નથી. પરંતુ થોડા સમય માટે જ હોય છે. તે પછી નિયમથી તેને ક્ષેત્ર સ્વભાવજન્ય અથવા એક બીજા દ્વારા કરવામાં माना थवा मागेछ भो त्यानी ado वी डाय छे. 'अजमवसा णनिमित्त' ब्यारे 10 ना२४ने सभ्य अत्पन्न थJanयं त ते आरंभुथी में નક જીવને તેવા પ્રકારનું વિશિષ્ટ શુભ અધ્યવસાય નિમિત્તક સાdદયને જ
ત્યાં એવિ થાય છે. જો કે તેના બાહ્યક્ષેત્રના સ્વભાવથી થવાવાળી વેદનાને ” સદ્ભાવ રહે છે, ત્યારે તેની અંદર સાતાને ઉદય જ પ્રતીત થાય છે. જેમ કઈ જન્ય પુરૂષને નેત્રને લાભ થવાથી અત્યંત આનંદ થાય છે એજ
मो. ४७
