________________
जीवामिगमस्त्र 'एवं जाव अहे सत्तमा' एवं यावदधः सप्तमी। तथाहि-शराममा खल भदन्त ! कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम ! न कदापि नाभूत्, न कदापि न भवति, न कदापि न भविष्यति, अपितु पूर्वमपि अभूत वर्तमानेऽपि भवति। अनागतेऽपि भविष्यत्ये। ध्रुवा नियता शाश्वती अक्षया अव्यया अवस्थिता नित्या, इत्येवं रूपेण शर्कराप्रमात आरभ्य बालुकापमा धूमप्रभा पङ्कप्रपा तमाममा तमस्तमः मभासु शाश्वतत्यादिकं प्रदर्शनीयम् इति मु० ॥९॥
सम्मति-मतिपृथिवि विभाग उपर्यधस्तनचरमान्तयोरन्तरं प्रतिपादयितु. माह-'इमीसे णं' इत्यादि,
मूलम्-इमीले णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए उवरिल्लाओ परिमंताओ हेठिल्ले चरिमंते एएणं केवइयं अवाधाए अंतरे पन्नत्ते ? गोयमा ! असीउत्तरं जोयणसयसहस्सं अवाधाए अंतरे पन्नते। इमीसे णं संते ! रयणप्पभाए पुढवीए उवरिल्लाओ चरिमंताओ खरस्त कंडस्स हेठिल्ले चरिमंते एएणं केवइयं अबाधाए अंतरे पन्नते ? गोयमा! सोलसजोयणसहस्साई अबाघाए अंतरे पन्नत्ते। इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए _ 'एजाब अहे-सत्तमा' इसी तरह का कथन यावत् अधः सप्तमी पृथिवी में कर लेना चाहिये जैसे-हे भदन्त ! साल की अपेक्षा शर्कराप्रभा पृथिवी शाश्वत है या अशाश्वत है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं हे गौतम! शर्करावमा पृथिवी किसी अपेक्षा शाश्वत है, और किसी अपेक्षा अशाश्वत के इत्यादि-रूप से जैसा कथन रत्नप्रभा पृथिवी के प्रकरण में किया गया है-वैसा ही वह सघ कथन यहां पर भी कह लेना चाहिये और ऐसा ही यह कथन सातवों पृथिवी तक कहते जाना चाहिये । सू० ॥८॥ मावती नथी. 'एवं जाव अहे मृत्तमा' मा प्रभारी अथन यावत् मधाससभी પૃથ્વી પર્યક્ત કરવું જોઈએ. જેમકે હે ભગવદ્ કાળની અપેક્ષાથી શર્કરામભા પૃથ્વી શાશ્વત છે? કે અશાશ્વત છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે હે ગૌતમ ! શર્કરામભા પૃથ્વી કેઈ એક અપેક્ષાથી શાશ્વત છે અને કઈ અપેક્ષાથી અશાશ્વત છે. ઈત્યાદિ પ્રકારથી જે પ્રમાણેનું કથન રન પ્રભા પૃથ્વીના પ્રકરણમાં કરવામાં આવ્યું છે, એ જ પ્રમાણેનું કથન અહિંયાં પણ કહેવું જોઈએ અને એજ પ્રમાણેનું કથન સાતમી પૃથ્વી પર્યન્ત કહેવું જોઈએ કસૂ, ા
