________________
४५८
जीवाभिगमसूत्र तत्कालमध्ये दलिकनिषेकस्याभावादिति । तथाचाह-अवाहूणिया' इत्यादि, अबाधोना-अवाधाकालपरिहीना कर्मस्थितिः-अनुभवयोग्येति गम्यते, यतः अबाधोन:-अबाधाकालपरिहीनः कर्मनिषेकः-कर्मदलिकरचनेति॥
सम्प्रति-स्त्रीवेदकर्मोदयजनितो यः स्त्रीवेदः स किं स्वरूप इति दर्शयितुमाह-'इत्थिवेएणं भंते' इत्यादि, 'इथिवेए णं भंते' स्त्रीवेदः खलु भदन्त ! 'किं पगारे पन्नत्ते' किं प्रकारः कि स्वरूपः प्रज्ञप्तः-कथितः, हे भदन्त ! स्त्रीवेदकर्मोदयजनितस्य स्त्रीवेदस्य कीदृश स्वरूपमिति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'फुफुअग्गिसमाणे पन्न फुफुकाग्निसमान. करीषाग्निसदृशः प्रज्ञप्तः, स्त्रीप्रकारमुपसंहरन्नाह-'से तं' इत्यादि, 'सेत इत्थीओ' ता एताः-पूर्वोक्ताः स्त्रियः मेदप्रभेदाभ्यां निरूपिता इति ॥सू० ७॥ - -
तदेवम्-उक्तप्रकारेण सामान्यतो विशेषतश्च स्त्रियो निरूपिताः सम्प्रति-पुरुषप्रतिपाद. नाय-माह-से किं तं पुरिसा' इत्यादि, ___ मूलम्- ‘से किं तं पुरिसा? पुरिसा तिविहा पन्नत्ता, तंजहा-तिरिक्खजोणियपुरिसा मणुस्सपुरिसा देवरिसा । से कि तंतिरिक्खजोणियनहीं करता है-क्योंकि-इतने काल तक वहां कर्मनिपेक अर्थात् कर्मदलिकोके रचना का अभाव रहता है अबाधाकाल से हिन जो कर्म स्थिति है वह अनुभव योग्य कहलाती है. अतः वह कर्म निषेक कर्मदलिक रचना अबाधाकाल से ही कहा गया है।
अब सत्रकार स्त्रीवेद कमोदय से जनित जो स्त्रीवेद है वह किस स्वरूपवाला है इस बात को प्रकट करते हैं - "इत्थीवेए णं भंते ! कि पगारे पण्णत्ते" हे भदन्त !'स्त्रीवेद कमैके उदय से जनित स्त्री वेद का कैसा स्वरूप है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं--"गोयमा । फुफुअग्गिसमाणे पन्नत्ते" हे गौतम ! स्त्रीवेद फुफुक अग्नि-करीषाग्नि के (वनकण्डेकी मग्नि) समान होता. है "सेतं इत्थीओ" इस प्रकार भेद प्रभेदों द्वारा स्त्रियों का यह निरूपण समाप्त हुआ |स्त्र ||७|| સ્વરૂપથી પદસવર્ષ સુધી સ્વવિપાકેદયને પ્રાપ્ત કરતા નથી. કેમકે–આટલા કાળ સુધી ત્યાં કર્મનિષેક અર્થાત કર્મલિકેની રચનાને અભાવ રહે છે. અબાધા કાળથી હીને જે કર્મ સ્થિતિ છે, તે અનુભવશ્ય કહેવાય છે. તેથી તે કર્મનિષેકકમંદલિક ૨ચને અબાધા કાળથી જ કહેલ છે .
હવે સૂત્રકાર સ્ત્રી વેદ કર્મોદયથી થવાવાળે જે સ્ત્રી વેદ છે, તે કેવા સ્વરૂપવાળે છે, તે वात प्रगट ४२ छ. "इस्थिवेपण भंते ! कि पगारे पण्णत्ते लगवन श्री वमन यथी थवावाणी स्त्रीव सेवा प्रारना छ. १ मा प्रश्नना · उत्तरमा अवघड छ-"गोयमा फुफु अग्गिसमाणे पण्णत्ते" गौतम! श्रीव ४ मनि मथात शामिन समान जायछे, "से तं इत्थीओ" प्रमाणे लेह मने प्रमेह द्वारा शियानु नि३५ यु छे. ॥सू०७॥