Page Text
________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्रति० २
स्त्रीणां स्त्रीत्वेनावस्थानकालनिरूपणम् ४११
अथ पञ्चमादेशं दर्शयति- 'एक्केण आदेसेणं' इत्यादि 'एक्केण आदेसेणं' एकेन आदेशेन पञ्चमादेशेनेत्यर्थ 'जहन्नेणं एक्कं समयं जघन्येनैकं स्त्रीत्वेनावस्थानं भवति 'उक्कोसेणं पलिभवमहुतं पुत्रको डिपुहुत्तमम्भहियं' उत्कर्षेण पल्योपमपृथक्त्वं पूर्वकोटिपृथक्त्वा - म्यधिकमवस्थानं भवति, तथाहि - मनुष्यस्त्रीषु तिरश्चीषु वा पूर्वकोट्यायुष्कासु मध्ये सप्तभवाननु भूयाष्टमे भवे देवकुर्वादिषु त्रिपल्योपमस्थितिकासु स्त्रीषु मध्ये स्त्रीत्वेन समुत्पद्यते, ततो मृत्वा सौधर्मदेवलोके जघन्यस्थितिकासु देवीषु मध्ये देवीत्वेनोपजायते तदनन्तरमवश्यं वेदान्तरमवि गच्छति ततः पञ्चमादेशवादिमतेन स्त्रीवेदस्यावस्थानं पूर्वकोटिपृथक्त्वाभ्यधिकं पल्योपम पृथक्त्वं भवतीति पञ्चमादेशः । स्वस्वापेक्षागम्या एते पञ्चापि आदेशाः समीचीना एवेति भावः । तदेवं सामान्यतः स्त्री स्त्रीभावं नैरन्तर्येणापरित्यजन्ती यावत्कालं तिष्ठति तावत्कालप्रमाणं पञ्चभिरादेशैः कथितम्, सम्प्रति - तिर्यकूस्त्रियाः तिर्यक् स्त्रीत्वमपरित्यजन्त्याः कालमानं दर्शयितु
पंचम आदेश इस प्रकार से हैं- "एक्केण आदेसेण जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं पळिभोवम पुहुत्तं पुञ्चकोडिपुहुत्तमम्भहियं, इसमें स्त्रीवेद का अवस्थान स्त्रीवेद रूप से रहना - कम से कम एकसमय का और उत्कृष्ट से पूर्व कोटिपृथक्त्व अधिक पल्यामपपृथत्व का कहा गया है । यह इस प्रकार से समझना चाहिये - जैसे कोई जीव पूर्वकोटि की आयु वाली मनुष्य स्त्रियों में या तिर्यग्यानिक स्त्रियो में सात भव करके आठवें भव में तीन पल्य की उत्कृष्ट स्थितिवाली देवकुरु आदिकों की स्त्रियो में स्त्रीरूप से उत्पन्न हो जावे | फिर वहां से मरकर वह जघन्य स्थितिवाली देवियों के बीच में सौधर्म देवलोक में देवीरूप से उत्पन्न हो जावे तो इस प्रकार से यह कथित आदेश बन जाता है, क्योंकि इसके बाद वह वेदान्तर को प्राप्त कर लेता है । इस प्रकार सामान्य रूप से स्त्री स्त्रीभाव का निरन्तररूप से अप• रित्याग करती हुई जितने कालतक स्त्रीवेद में रहती हैं उतने काल की अपनी अपनी
पांयभेा महेश या प्रमाणे छे. - "एक्केण आदेसेणं जहण्णेणं पक्कं समयं उक्कोसेण पलिओवमपुहुत्तमम्भहियं'' आमां श्रीहनु अवस्थान भेटले स्त्रीवेह पाथी रहे ते ઓછામાં આછુ એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટથી પૂર્વ કાર્ટિ પૃથકત્વ અધિક પલ્યાપમ પૃથકત્વ કહેવામાં આવેલ છે. તે આ પ્રમાણે સમજવુ' જેમકે—કેાઈ જીવ પૂર્વ કેાતિના આયુષ્યવાળી મનુષ્યસ્ત્રિામાં અથવા તિય સ્ત્રિયૈામા સાત ભવ કરીને આઠમા ભવમાં ત્રણ પત્યેાપમની ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિવાળી દેવકુરૂ વિગેરેન સ્રિયામાં સ્ત્રીપણાથી ઉત્પન્ન થઈ જાય તે પછી ત્યાંથી મરીને તે જઘન્યસ્થિતિવાળી દેવીચેાનિ વચમાં સૌધમ દેવલાકમાં દેવીપણાથી ઉત્પન્ન થઈ જાય તે આ રીતે આ કહેલ સઘળેા આદેશ ખની જાય છે કેમકે— તે પછી તે અન્ય વેને પ્રાપ્ત કરી લે છે. આ રીતે સામાન્યપણાથી સ્ત્રી, સ્ત્રીભાવને નિરંતરપણાથી ત્યાગ ન કરતી થકી જેટલા કાળ સુધી વેદમાં એટલા કાળની પાતપાતાની અપેક્ષાથી આ
2
| SR No. | 010388 |
| Book Title | Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 693 |
| Language | Hindi, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jivajivabhigam |
| File Size | 44 MB |