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जीवाभिगमसूत्रे
यिकानां स्थितेः । 'उववाओ तिरिक्खजोणियमणुस्सदेवेहिंतो' उपपातः तिर्यग्योनिक मनुष्यदेवेभ्यः, त्रिगतिभ्य एतस्यागमन भवतीति । ठिई जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं सत्तवाससहस्साईं ' स्थितिर्जघन्ये नान्तर्मुहूर्त्तमुत्कर्षेण सप्तवर्षसहस्राणि । ' सेसं तं चेत्र जहा वायर पुढवीकाइया' शेषम् - सस्थान लेश्याऽऽहारोपपातस्थितिव्यतिरिक्तं तदेव - यथा बादरपृथिवीकायिकानां तथैव सर्वं ज्ञातव्यम् कियत्पर्यन्तम्, तत्राह - जाव दुगइया तिआगइया परित्ता असंखेन्जा पन्नत्ता' यावद् द्विगतिका यागतिका परीता असख्येयाः प्रज्ञप्ताः, बादराका
गतियो से होता
उत्पन्न होते हैं । जघन्य स्थिति क
इनका आहार नियम से छ दिशाओं से आगत पुद्गलद्रव्यों का होता है । क्योकि इनका सद्भाव लोक के मध्यमें ही कहा गया है । उववाओ तिरिक्खजोणियमणुस्सदेवे हितों" इनका उत्पाद तिर्यग्गतिमनुष्यगति एवं देवगति इन तीन है । अर्थात् इस तीन गतियो के जीव बादर अष्कायिक रूप से "ठिई जहन्नेणं अंतो मुहुतं उक्कोसेणं सत्तवाससहस्सा हूँ" इनकी अन्तर्मुहूर्त की होती है और उत्कृष्टस्थिति सात हजार वर्ष की होती है । इससे अतिरिक्त और सब कथन बादर पृथिवीकायिको के ही जैसा है । यही बात – “सेसं तं चैव जहा वायरपुढवीकाइया " इस सूत्र द्वारा प्रकट की गई है । इस प्रकार बादर पृथिवीकायिकजीवो के कथन से इन बादर अप्कायिकजीवों के कथन में सस्थान लेश्या आहार उपपात और स्थिति को लेकर अन्तर है । बाकी के कथन में अन्तर नहीं हैं । ओर सब कथन बादर पृथिवीकायिको के जैसा हो है । कहां तक सो कहते है " जाव दुगइया त आगइया परित्ता असंखेज्जा पन्नत्ता" यावत् ये बादर अकायिक जीव द्विगतिक और व्यागतिक होते हैं । ये प्रत्येक शरीरी असख्यात है । बादर अकायिक
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તેમને આહાર નિયમથી છ દિશાઓમાંથી આવેલા પુગ્નલ દ્રવ્યેાને હાય છે કેમકે—તેમને सहभाव-विद्यमान होउनी मध्यमा ४ उस छे “उववाथ तिरिक्खजोणियमणुस्स देवेर्हितो” तेभना उत्पाद (उत्पत्ती) तीर्थ य गति, मनुष्यगति भने देवगति मात्र गतिચામાંથી થાય છે અર્થાત્ આ ત્રણગતિ વાળા જીવે માદર અસૂકાયિક પણાથી ઉત્પન્ન था है. 'टिईनेणं अंतोमुहुप्तं उक्कोसेण सत्तवाससहस्साएँ' तेखानी धन्य સ્થિતિ એક અંતર્મુહૂતની હોય છે, અને ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિ સાતતુજાર વર્ષની હોય છે, આ કથન સિવાયનું બાકીનુ ખીર્જી સઘળું કથન માર્ પૃથ્વીકાયિકાના કથન પ્રમાણે જ છે. એ જ વાત "सेसं तं चैव जहा वायरपुढवीकाइया" मा સુત્રપાઠ દ્વારા પ્રગટ કરેલ છે. આ રીતે બાદર પૃથ્વીકાયિક જીવેાના કથનથી આ ખાર અાયિક જીવેાના કથનમાં સંસ્થાન, લેશ્યા, આહાર, ઉપપાત અને સ્થિતિના સબંધમાં ફેરફાર છે, બાકીના દ્વારાના કથનમાં કઈ જ ફેરફાર નથી એટલે કે ખાકીનું સઘળુ સ્થન માદર પૃથ્વીકાયિકાના કથન પ્રમાણે જ છે. કયા સુધિનું કથન માદર પૃથ્વીકાયિકાની ખરાબર છે ? એ ખાખતમાં સૂત્રકાર કહે છે કે