________________
healfant टीका प्रति० १ वनस्पतिकायिकानां शरीरादिद्वार निरूपणम्
१४७
यिकत उद्वृत्यतिर्यङ्मनुष्येष्वेव उत्पद्यन्ते अतो हि द्विगतिकाः तिर्यङ्मनुष्यदेवेभ्य मागत्यात्रो - त्पद्यन्तेऽतस्र्यागतिकाः प्रत्येकशरीरिणोऽसख्याताश्चैते प्रज्ञप्ताः 'समणाउसो' हे श्रमण ! हे आयुष्मन् ! 'सेत्त वायर आउक्काइया' ते एते बादरात्कायिका कथिताः 'सेतं आउवकाइया' ते एते अॅप्कायिकाः || सू० १३||
उक्ता भष्कायिकाः सम्प्रति वनस्पतिकायिकान् अभिधातुं प्रश्नयन्नाह 'से किं तं वणस्सइक्काइया" इत्यादि ।
मूलम् —' से किं तं वणस्सइकाइया, वणस्सइक्काइया दुविहा पन्नत्ता तंजहा सुहुमवणस्सइकाईया य, बायरवणस्सइकाइयां य । से कि तं सुहुमवणस्सइकाइया सुहुमवणस्स इकाइया दुविहा पन्नत्ता, तं जहांपज्जत्तगा य-अपज्जत्तगा य, तहेव, नवरं अणित्थत्थसंठाणसंठिया, दुंगइयां दुआगइया अपरिता अनंता, अवसेसं जहा सुहुमपुढवी काइयाणं, से तं सुहुमवणस्सइकाइया । से किं तं वायरवणस्सइकाइया ? बायरवणस्स इकाइया दुविहा पन्नत्ता, तंजहा - पत्तेयसरीखायरवणस्सकाइया य साहारणसरीखा यरवणस्संइकाइया य । से किं तं पत्तेयसरी खायर - ही उत्पन्न होता है । इसलिये इन्हें द्विगतिकदेव इन तीन से आकरके जीव इनमें उत्पन्न इस प्रकार हे श्रमण ! आयुष्मन् ! यह बादर कथन से " से त्तं आउक्कांइया" अप्का
से मरकर जीव तिर्यञ्च और मनुष्यों में कहा गया है । तथा-तिर्यञ्च, मनुष्य और होता है अतः ये त्र्यागतिक कहे गये है । अकायिकों के सम्बन्ध में कथन है । इस यिकजीवो के सम्बन्धका कथन समाप्त हो जाता है | ॥सूत्र १३ ॥
"जाव दुगइया ति आगइया परिता असंखेज्जा पन्नत्ता" यावत् मा जाहर अच्छावि द्विगति - मे गतिवाजा मेटले हे मे गतिमां भवावाजा अने 'त्र्यागतिक' शु ગતિમાથી આવવાવળા હાય છે. આ પ્રત્યેક શરીરી અસંખ્યાત છે, માદર અપ્લાયિક પણામાંથી મરીને જીવ તિયય અને મનુષ્યામાંજ ઉત્પન્ન થાય છે. તેથી તેમને દ્વિગતિક એ ગતિવાળા કહેલા છે તથા તિર્યંચ, મનુષ્ય, અને દેવ આ ત્રણ ગતિમાંથી આવીને જીવ ખાદર અકાયિક પણાથી ઉત્પન્ન થાય છે, તેથી તેઓને યાગતિક” ત્રણ ગતિથી આવવા વાળા કહેલા છે આ રીતે હું શ્રમણે આયુષ્મન્ ! આ ખાદર અપ્લાયિકાના સંબંધમાં नयु छे. "सेचं आउकाइया" मी प्रमाना मामाहर अच्छायिना संजधनुः કથન જાણવું. સૂ॰ ૧૩ા
