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जीवाभिगमसूत्रे
आहारेंति मज्झेवि आहारेंति पज्जवसाणे वि आहारेंति' आदावपि - उपभोगौपचितकालस्यअन्तर्मुहुर्त्तप्रमाणस्य आदावपि -- समये आहरन्ति । मध्येऽपि मन्यसमयेऽपि महरन्ति । पर्यवसानेऽपि - उपभोगोपचितकालस्यान्तर्मुहूर्त्त प्रमाणस्यान्तिमसमयेऽपि आहरन्तीति भावः । 'ताई भंते ! किं सचि सए आहारेंति अविसए आहारेंति' यानि भदन्त ! आदावपि मयेऽपि पर्यवसानेऽपि आहरन्ति, तानि भदन्त ! किं स्वविषयाणि-स्वोचिताहारयोग्यानि आहरन्ति, अथवा अविषयाणि - स्वोचिताहारायोग्यानि आहरन्तीति प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'सविस आहारेंति नो अविसए आहारेंति' स्वविप्रयाणि खोचिताहारयोग्यानि आहरन्ति नो अविषयाणि-स्वोचिताहारायोग्यानि आहरन्तीति || 'ताई भंते ! किं आणुपुव्वि आहारेति अणाणुपुवि आहारेंति' यानि भदन्त ! स्वविपयाणि आहरन्ति । तानि भदन्त ! किम् आनुपूर्व्या आहरन्ति में आहत करते है ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं - 'गोयमा ! आदि पि आहारेंति मज्झेवि आहारेंति पज्जवसाणे व आहारेंति' हे गौतम ! वे उपभोगोचित द्रव्यों के ग्रहण करने के काल के— एक अन्तर्मुहूर्त के प्रथम समय में भी मध्य के समय में भी और अन्त के समय में भी उन द्रव्यों का आहरण करते है । 'ताई भंते ! किं सविसए आहारेंति असिए आहारेंति' हे भदन्त ! जिन द्रव्यो का ये अन्तर्मुहूर्त के आदि-मध्य और अन्त में आहरण करते है वे द्रव्य क्या स्वोचित आहार के योग्य है इसलिए वे उनका आहरण करते है ' या वे जो स्वोचित आहार के योग्य नहीं है ऐसे भी द्रव्यो का आहरण करते है ? उत्तर में प्रभु कहते है 'गोयमा ! सविसर आहारेंति नो अक्सिए आहारेंति' दे गौतम ! वे स्वोचित आहार के योग्य हुए ही द्रव्यों का आहरण करते हैं, स्वोचित आहार के अयोग्य हुए द्रश्यो का आहरण नहीं करते है । "ताई मंते ! किं आणुपुवि आहारेंति अगाणुपुच्धि आहारेंति" है - मदन्त ! वे उन स्वोचितआहार के योग्य हुए द्रव्यों,
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महावीर प्रलुना उत्तर- "गोयमा ! आदिपि आहारेंति, मज्झे वि आहारेंति, पज्जवसाणे वि आहारैति" हे गौतम । तेथे ते उपलोगोथित द्रव्याने हुए रवाना अणना -એક અન્તર્મુહૂત' પ્રમાણુ કાળના પ્રથમ સમયમાં પણ તે દ્રષ્ચાને ગ્રહણ કરે છે. મધ્ય સમયમાં પણ ગ્રહણ કરે છે અને અન્તિમ સમયમાં પણ ગ્રહણ કરે છે.
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गौतम स्वामीनो प्रश्न- "ताई भंते । किं सविसए आहारति, अविसए आहारेंति 3 હે ભગવન્ ! જે દ્રવ્યાને તેએ અન્તર્મુહૂતના આદિ મધ્ય અને અન્તિમ સમયમાં ગ્રહેણુ કરે છે, તે દ્રવ્યે શુ સ્વાચિત આહારને ચેગ્ય હાવાને કારણે તેમના દ્વારા ગ્રહણ કરાય છે, કે સ્વાચિત આહારને ચેાગ્ય ન હોય એવા દ્રવ્યાને પણ તેએ ગ્રહણ કરે છે?
महावीर प्रभुने। उत्तर- "गोयमा ! सविसप आहारेति नो अविसए आहारैति" - डे ગૌતમ !તે સ્વાચિત આહારને યેાગ્ય દ્રવ્યાને જ ગ્રહુણ કરે છે, સ્વાચિત આહરના દ્રવ્યેને જ ગ્રહણ કરે છે, સ્વાચિત આહારને યોગ્ય ન હોય એવાં દ્રવ્યેાને તેએ ગ્રહણ કરતા નથી.
| SR No. | 010388 |
| Book Title | Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 693 |
| Language | Hindi, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jivajivabhigam |
| File Size | 44 MB |