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__ श्री प्रज्ञापनोपाग पञ्चम पर्यायपदम २०६ इन्नुमणुस्फोमीगाहरणा जहा जहन्नोगाहणए'इति, तथा जघन्यस्थिति सूत्र द्वे अनाने एव वक्तव्ये न तु नाने, यन सर्वजयन्यस्थितिको लब्ध्यपर्याप्तको भवति नच लब्ध्यपर्याप्तकेषु मध्ये मारवादनमभ्यगाष्टिमत्पाते, किं कारणमिति चेन , उच्यते, लन्ध्यपर्याप्तको हि सर्वमकिष्ट मास्वादनसम्यगदष्टिश्च मनाक् शुभपरिणामरतत. स नेषु मध्ये नोन्पद्यते तेनानाने एव लभ्यते न नाने, उत्कृष्ठस्थितिषु पुनमध्ये मासादनमम्यक्त्वमहितोऽप्युत्पयते इति तन्मूत्रे नाने अज्ञाने च वक्तव्ये, तयाचाह-'एव उकामठिडरवि, नवरं दो नाणा अमहिया' इति, एवमेवाजघन्योत्कृष्टस्थितिमूत्रमपि वक्तव्य, भावमृत्राणि पाठसिद्धानि, एव त्रीन्द्रियचतुरिन्द्रिया अपि वक्तव्या , नवर चतुरिन्द्रियाणा चतुर्दर्शन मधिकं अन्यथा चतुरिन्द्रयत्वायोगादिति । तेपा चक्षुर्दर्शनविषयमपि सूत्र वक्तव्य, जघन्यावगा नतिर्यवपञ्चेन्द्रिय मूत्र 'ठिईट तिट्राणवडिर' एति, सह निर्यकपचेन्द्रिय नयेयवाक एव जपन्यागारनो भवनि, नामरव्यवीप., कि कार मति चेन . उच्चा, असन्यवायुपी हि महाशगरा का नियरिणामत्वात् पुष्टागरा प्रबनधानृग्या ततम्रा भूयान रनिको भव ते तुमनकामारंग चनियंगमनु पारणा मिडवानेनि न तंपा जपन्यावगाहना नया मिस वर्षापा. मसापांपा वित्या निन्यानपतिना, एनच भाविन पाद , नन स्थित्या निदानपानना
वक्तव्य, उपन्या यत्वायोगादिति तेपा च चतुर्दर्शन मधिक
