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"मुक्त थवानुं क्यारे बने के ज्यारे मनने वश करवामां आव्यु होय. ते सिद्धांत पण मुक्तिमार्ग बतावतां स्पष्टताथी निवेदन कर्योछे, सर्वस्य चैतस्य मनोनिरोधो हेतुस्ततोऽत्रैव रमध्वमध्वनि ।
२० अ. ३२ श्लो. ए सर्वनो हेतु मनोनिरोध छे माटे एज मार्गमा रमण करो.
हवे आ ग्रंथमां अध्यात्मने लगता कया कया प्रश्नो विषे विचार कोछे ते माटे विषयोनी अनुक्रमणिका जोवानी सूचना करीने ए विषयनं विशेष विवरण करवावाळा सूत्र-सिद्धांत तेमज सम्मतितकें, तत्त्वार्थ, कर्मप्रकृति, योगदृष्टि अने योगशास्त्र वगेरे अनेक महान् ग्रंथो छतां आ ग्रंथ रचवामां कौए केवा संजोगोमा प्रवृत्ति करी अने ए पोते कोण हता ते संबंधी वाचकोनी आकांक्षा पुरी पाडवा मादे अत्र *एकवीसमा अधिकारनो आवश्यक तेदलो अनुवाद ज करवानं योग्य धारुंछु.
"आ विचारने पुरातन मुनियो ग्रंथोमां अतीव विस्तारथी ग्रंथन करी गयाछे. परंतु तेमां आ युगना अल्प बुद्धिवाळा आत्माओनी मति प्रसार थाय तेम नथी. जीव अने कर्म संबंधी आ ग्रंथमां आपेला प्रश्नो कोइ शैवे मने अति आग्रहथी कर्या हता अने श्री जिनेश्वर भगवंतना मतनी अवहेलना न थाय एम विचारीने में ए प्रकारे अजाण छतां ए धृष्टताथी शीघ्र उत्तर आप्या हता. जेम जेम तेणे हृदयमा तर्क उठवाथी सहसा प्रश्नो कर्या हता तेम तेम में तेनुं कहे आगळ करीने जैन तरीके उत्तर आप्या हता. ए प्रश्नोना उत्तर केवल लौकिक उक्तिमां-व्यवहारमा प्रसिद्ध छे तेवा आप्या हता.पुराण
* आ अविकारमांना विषयनो अहीं उल्लेख थवाथी भाषांतरमा ते लीयो नथी.
