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- प्राचीन शास्त्रोमां जेमनी बुद्धि प्रवेश करी शके तेवी होय ते ए विषयमां पुरातन युक्तिनो आदर करो. पण आ विचारमां मारो गोचर - विषय नथी एटलं ज नहि पण विद्वानो ए एमां मुझाय तेम छे, केवलि विना सर्व श्रुत-सिद्धांतने जोनारा प्रकट थाय तो ते पण ए कहेवाने समर्थ न थाय. माटे आ मारुं साहस जोड़ने दक्षोए हसवं नहि. शुंवाळकने समुद्रनुं प्रमाण पूछवामां आवे तो ते पोतानी बुद्धिथी हाथवडे न बतावे ? अथवा अल्प बुद्धिवालाने माटे एमां शासन-बोध छे माठे ए शास्त्र ज हो, जे उक्ति प्रत्युक्ति अने निर्युक्तिथी युक्त होय तेने विद्वानो शास्त्र कछे. आ मारो उयम आस्तिकोने अने नास्तिकोने आनंद आपवा माटे छे ते आस्तिकोमां आस्तिकता गुणनो प्रसार करीने अने नास्तिकोमां नास्तिकता गुणनो अपसार- नाश करीने सर्व सफल थाओ ! आ विचारने लांवा वखत सुधी वारंवार जणावतां वादथी, कदाग्रहथी अथवा भ्रम - संभ्रमथी जे का न्यूनाधिक कहेवायुं होय तेथी मने जे दुष्कृत - पाप लाग्युं होय ते तत्त्वतः -खरेखरी रीते मिथ्या हो ! ए प्रमाणे में मननी समाधि माटे यथामति जैनतत्त्वसार स्मृतिमां आण्योछे, अत्र जे कंइ उत्सूत्र थइ गयुं होय ते सुविशुद्ध बुद्धिवाळाए विशोधी लेबुं. श्री जिनेश्वर भगवंतना वचनोमा ए प्रकारे श्रद्धानो प्रसार करावता में जे धर्म उपार्जन कर्योछे तेवडे समस्त जन कर्मरहित - सिद्धना जेवा सुखी थाओ !
" उत्तमोत्तम खरतर गण- ( गच्छ ) ने धारण करनार युगवर श्रीजिनराजसूरिना साम्राज्यमां तेमना पट्टाचार्य महान् श्रीजिनसागरसूरि विद्यमान छतां + अमरसर नामे उत्तम नगरमां श्रीशीतल
+ अमरसर ए पंजावमां सीखधर्मानुयायीओनुं पवित्र स्थान छे. त्यां एक जैन चैत्य - मंदिर छे. तेमां मूलनायक भगवान् हाल वीजा छे, प्रथम श्रीशीतलनाथजी मूलनायक हुता ते बाजूए पधरावेला छे,
