________________
प्रस्तावना. · नारा साधर्मीजनोनीज प्रार्थना करिये बये, के था अमारा बापेला ग्रंथने
आप सर्व सुझजनोयें दया करी दृष्टिपथगत करवो, के जेथी आ ग्रंथ - पोतेंज पोतानी प्रशंसानुं परिपूर्णपणुं बतावी आपशे. ।। हवे या चरित्रने जैनशास्त्रसागरमांथी सुगुणांबुधि एवा पंमित श्रीरूपविज यजीयें सरल अने सुशोजित एवी संस्कृतनाषामां अग्यार सगै करी गद्यरूपें रचेलु जे. परंतु ते चरित्र संस्कृतमा होवाथी तेनो लान, संस्कृत गिराना अज्ञातजनने, संस्कृत सुज्ञ जनना समागम शिवाय थाय नहिं. एम जाणी ए सुंदर संस्कृत चरित्रनो बालावबोध, कटुकगढीय पंमित श्रील ब्धिविजयजीयें करेलो ने. अने ते पंमितना प्रशस्तिश्लोको पण आ यं थना अंतमा दाखल करेला .
हवे ते बालावबोधने था जैनकथारत्नकोपना सातमा नागमां बाप वानो विचार, अमारा शेठ जीमसी माणकें कस्यो. त्यारे तेमणें प्रथम तो तेना बालावबोधनी प्रतो मेलववा प्रयास करो. त्यारें तेमने महत्कष्ठं एक प्रत प्राप्त थइ.तेथी तेमणेते समय प्रतिनी कोपी एक कोपीलखनारपासें जलदीलवावी सीधी. पडी ज्यां तेने बापवानोप्रारंन करती वखत जोवे, त्यांतो तेमांयाधुनि क नाश्योने वांचवाथी बराबर आनंद न आवे तेवा तथा दूरान्वय, नीरसत्वा दिक दोषो देखवामां आव्या.तेम थवामां वस्तुतः जोतां तोते बालावबोध कारनो दोष होय, एम नासतुं नथी. परंतु परंपराथी लखता लेखकोना प्रमा दपूरनो प्रनाव होय? एम नासे .तेथी शेत नीमसीनायें विचार कस्यो के हवे आ ग्रंथ जो पूर्वोक्त पंमित श्रीरूपविजयजीना करेला संस्कृतग्रंथ सा थें मेलवीने बापियें तो ठीक ? तेम निश्चय करी एक विज्ञानने ते संस्कृत ग्रंथसाथै मेलववाने कयुं. त्यारे ते ग्रंथसाथै कोपी मेलवतां घणीज चेर फेर थवा मांमी ? तो पण ते संस्कृतमंथने अनुसरीनेज घणी महेनतें बा पवा मांमधु. ते आ ग्रंथना आशरे अग्यार फारम पाणा. परंतु ते कोपी संस्कृतसाथे मेलवी बापतां कंटाली जवाथी तेनुं नाषांतर करावीज बापवानो विचार कस्यो. त्यां तो दैवकोपथी नीमसीनाइपोतेंज देवलोक थया. त्यार पडी केटलाएक कारणथी ते बापवानुं काम बंध रह्यु. तदनंतर ते पूर्वोच्चारित ग्रंथ अधुरो होवाथी ते ग्रंथने पाडो बापवानो विचार कस्यो. त्यारे ते बाप वाना काममां माहेतगार एवा एक विज्ञानने बोलावी, ते ग्रंथ पाववा