________________
प्रस्तावना. मांमयो, अने प्रथम जीमसीनाश्नी पर्नु ते पूर्वोक्त कोपी संस्कृतग्रंथसाथें मेलाववामांमी. तो तेने मेलवतां पूर्ववत् घणीज चेर फेर थवा लागी, ते क्यों सुधी के तेनाथी जो ते ग्रंथनुं नाषांतर कराव्युं होय, तोते उडा प्रयासें पार पडे? त्यार पनी ते चरित्रनुं जाषांतर करावी बापवा मांमधु. तेथी या ग्रंथने बाप तां, धावां करतां वधारे विलंब थयो . तेमज वली ग्रंथ पण अस्मन्म नीषा करतां महत्ताने पाम्यो बे. या ग्रंथ, याशरे अग्यार फारम पर्यंत तो ते पूर्वोक्त चेर फेर करेली कोपी परथी गप्यो , तेथी तेमां श्रीलब्धिविज यजीकृत बालावबोधनी प्रतमा जे श्लोकांको हता, ते बापेला , अने पनी नाषांतर करी बापवाथी ते श्लोकांको आव्या नथी. वली संस्कृ तग्रंथमां जेवी वात लखी होय, तेवीज वात जो गुजराती नाषांतरमां ल खीयें, तो ते सारी रीतें सदुने समजाय नही, तेथी ते सदुनाश्योने सम जाय, ते माटे संस्कृत ग्रंथ करतां यत्किचित अधिक पाई हशे.
हवे था अमारा बापेला चरित्रमा शेठ नीमसी नाई न होवाथी तेनी सहा यता विना, तथा शोधकना अज्ञानथी, दृष्टिदोषथी, केटलीएक नूलो रही गइ हशे, तो ते नूलोने सुझनोश्यो सुधारी वांचशे. एवी अमारी सविनय प्रार्थना . कारण के सुझजननो तो एवो स्वनावज होय . पारका दोष सामुं न जोतां तेना यत्किंचिजुणोने जोवे . वली या ग्रंथमां जे कां श्री अर्हदाझाविरु६ उपाइ गयुं होय, ते दोषनुं हुं महारा सर्वसाधर्मिनाइयो पासें मिलामि उक्कडं करूं बुं.
हवे या ग्रंथनीप्रस्तावनामांबाप्रस्तावनाने असंगत, तथा वली तेमना पुत्रना अधिकारिपणाथी बपाता आ ग्रंथमां, देवलोक थयेला " श्रावक नीमसिंह माणकना” जे कां गुणो लखवा कां योग्य नथी. तो पण या पणा केटलाएक नाश्योना अत्याग्रह पूर्वक कथनथी यत्किंचित् तेमना गुणो, तथा ते क्यारे देवलोक थया? ते लखीयें बैयें:__ आ जैनकथारत्नकोषना पन्नरजागरूप सर्वोत्तम कार्य करवामां उत्सुक, ते सर्वेनागोने उपावी साधर्मी नाइयोनी समीप मूकवामां मनोरथवान, अर्थोपार्जन करवाना अन्य उद्योगोने बोडी विशेषे करी ज्ञानदि करवामां बपरिकर, जैनशास्त्रशैलीने सारीरीतें समजनार, व्यापार हिसाबना कार्य करणमा कुशल, जगतमा सदुकोइ जाणे, तेम आशरे (३००) त्रण सो