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१४४ जैनकथा रत्नकोप नाग सातमो. ससरा रवितेज राजाने कहेवा लाग्या, जे अरे अज्ञानपणाथी आ तमारी क न्यायें कांड पात्रापात्रत्व जाण्यं नहिं, अने अयोग्यवरने कंवें वरमालारोपण करी, परंतु ते वात तमें केम कबूल करी? तमें कहेशो जे ते कन्यानी खुशी प्रमाणे कन्यायें ते कयु, तेमां अमो झुं करीयें ? तो के, कोबांधला माण सोनी गुं कूवाथकी, कांटाथकी, अमिथका, दया आणीने रदा न करवी ? तेम अझानपणारूप अंधत्वयी युक्त एवी या कन्यागें कूपादिक सरखा था वीणाधरथी दया आणी तमारे रक्षण कर उचित नथी गुं ? तेमाटे वीणा धर गायकने वरवारूप कदाग्रहमांथी कन्याने समजावी कोइ उत्तम राज कुमारने आपवी योग्य , के जेणे करी पा संग्राम करवा सन्न थयेला राजा पाना विराम पामे? अने वाली अति क्लेशनो नाश पण थाय? अने जो तमारी तेवा वीणाधर गायकरूप पामर प्राणीनेज कन्या प्रापवानी इला हती, तो आ अमारा जेवा राजाने व्यर्थ अपमान करवा शामाटे बाहिं बोलाव्या ? हे राजन् ! अमारा जेवानुं जो तमें पाषाणना कटकायें करी नाक काप्यु हत, तो तेने अमो उत्तम मानत, परंतु आवी रीतें
अमोने बोलावीने अमारो परानव कस्यो ते तमोयें घणुंज खोटुं कयुं ते माटे हे राजन! विचारीने तमारे समयोचित कार्य करवू जोश्ये, जे करवाथी मानहानि तथा परानव न थाय ? ___ एवां राजकुमारोनां वचन सांजनो पराक्रमवाला रवितेज राजायें कह्यु के, जो नो राजकुमारो! पोतानी मत्यनुसारें वरमालारोपण करी, यथेच वरने ते कन्यायें वस्यो, तेमां वली तमारो परानव अने अपमान झुं थयुं ? पंच शब्दनां वाजां वागते जे हाथीये जेनीपर कलश ढोल्यो होय,अने जे पंचे कबूल करेलो होय, एवो कोइ मनुष्य राजगादीपर बेसे, अथवा को कन्या कदाचित् तेवा पुरुषने वरे, तो बोजाउने तेमांरीष करवानुं गुं कारण ? कांहिंज नहिं. तथापि जो तमारा शरीरमा अजीर्णथी थयेलो कोपज्वर ब जवान थयो होय, तो आ वैद्य एवा अमो तमोने युरूप संघन करावी यें ? तेवामां तो देवरथ कुमारनो मित्र बोल्यो के नो नो राजकुमारो! वृथा निमाने करी तमो पोतेंज पोताने सकलंक न कहो. कारण या कुमार जे जे, ते पण राजकुमारज ने, परंतु ते पामर प्राणी नथी. या कुमार तो के हवो के ? तो के सर्वोत्तमगुणोयें करी युक्त , मुक्ताफलनी पेठे स्वज अने