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अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित.
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वश ने बहु दुःखने सहीश तेमां तने कां गुण नथी. माटे स्ववश हो त्यारे बने त्यां सुधी दुःखनुं सहन कर.
वली जो तुं इहां सामायिकने विषे दुर्ध्यान ध्यायीश तो तुजने सामायि कनेविषे प्रतिचार दूषण लागशे. तेथी तुं अनंत संसार रजनीश माटे त हारा पुष्यने योगें हमणां तुजने ए व्यंतरो साहाय्यकारी थयो बे एना सहाय थी तुं सकलकर्मनो दय करीने परमपद पामीरा. या व्यंतरो तुजने परमोपकारी थयो छे. इत्यादिक अत्यंत व्याकरी गुनध्याननी श्रेणियें च ढ्यो एवो राजा तेने व्यंतर, ज्ञानेंकरी जो ने अत्यंत कोपायमान थ sष्ट चेष्टानी पेरें बिहामणुं राक्षसनुं रूप विकूर्वी खाकारों जश्ने कालचक्र सरखी वजनी शिला उपाडीने राजा प्रत्यें कहेवा लाग्यो के अरे मूढ ! तुं तहारा धर्मने जो शीघ्रपणे नही मूकीश तो या गणित तोलवाली शिला तहारा मस्तक उपर मूकीने हमणांज तहारा मस्तकना माटीना नाजननी पेरें हजार कटका करी नाखीश. एवी ते व्यंतरनी वाणी सांन जीने राजा गुनध्यानने न मूकतां उलटो तेमां दृढ थयो; ते जोइने तरतज ते व्यंतरे का निर्दयपणे राजाना मस्तक उपर शिला मूकी तेथी
वानी मांजरनी पेठें राजाना मस्तकना कटका थया पण राजा मूर्त नही ते पण व्यंतरनी शक्तिज जाणवी नहि तो मयाविना रहेज नहीं.
हवे दृढपुराजानुं मस्तक फुटयुं तो पण ध्यानथी चूक्यो नही उलटो. सुनध्यानें चढ्यो ते शुनध्यानरूप शिक्षायेंकरीने घातिकर्म चकचूर करी पकश्रेणीयें चढीने केवलज्ञान प्रगट करूं तेवारें ते व्यंतर पण जनचि त थको उपशांत थने राजानुं फूटेलुं मस्तक सांधीने तेने तत्काल साजो करतो वो देवशक्तियें करी गुं इष्कर बे. कयुं वे श्रीनगवतीने चौदमे श तके या उद्देगें | पहूलिनंते सक्के देविंदे पुरिसस्त सितं पालिया सि या विदंता कममलुमि परिकवित्तए हंता पहुसें कह मित्राणि पकरे || गोय मा दिया छिंदया वणं परिकवेका जिंदा जिंदया वर्ण परिकवित्तए कुट्टिया कुट्टिश्रा व० ॥ चुन्निया चुन्निया व० ॥ तनुं पञ्चारिकप्पामेव पंमिसंधाइका
चेवणं तस्स पुरिसस किंचियवाबाहंवा उप्पाए जत्ति ॥ नावार्थ :- हे न गवन् ! समर्थ होय देवताना राजा इंश् ते पुरुषना मस्तकने तथा हाथ चरणा दिकने शस्करी बेदीने कर्ममलमांहे प्रक्षेप करे भगवानें कयुं हा गौतम