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३४० जैनकथा रत्नकोप नाग चोथो. - ए अशत एवा अर्थात् अतितत्वक एवा पूर्वाचार्यनी परंपरा ते प्रमाण डे आगममांहे ते परंपरानुं प्रमाण मान्युं ने श्रीसूयगडांगनी नियुक्तिमाहे पण कयुं के आचार्यनी परंपरायेंकरी अनानुपूर्वीये जे आव्यो ते वा तमां कोण जाणे केम एवा संशयना करनारा जे होय ते तो कोश्क उन्जेदवादी जमाली सरखा जाणवा, हवे ए सामायिकव्रतना पांच अतिचार पडिक्कमवाने गाथा कहे जे. ॥तिविहे उप्पणिहाणे, अणवहाणे तदा सम विदुणे॥
सामाझ्यवितहकए, पढमे सिरस्कावएनिंदे॥ ७ ॥ अर्थः-प्रथम त्रण प्रकारर्नु छःप्रणिधान ने तेमां पहेलुं मनेंकरी वीजुं वचनें करीने अनेत्रीजुं कायायेंकरीने, तिहां माता अध्यवसाययी मनेंकरी गृह हा टादिक संबंधि सावधव्यापार चिंतव, ते प्रथम मनःप्रणिधान नामा अतिचार जाणवो वली शास्वनेविषे कह्यु के के सामायिक करीने पबीजे श्रावक आध्यान रौध्यानने वशंकरी घरनी चिंता करे तेनुं सामा यिक निरर्थक जाणवू. ए प्रथम मनोःप्रणिधान अतिचार जाणवो.
२ वचनेकरी सावद्य कतिनादिक कर्कश वचन बोलवां ते वचन दुःप्र णिधान नामा वीजो अतिचार जाणवो. __ ३ कायायें कर। अपडिलेही अणपुंजी जूमिमांहे वेसे पग पसारे इत्या दिक सर्व कायःप्रणिधान नामा त्रीजो अतिचार जाणवो.
४ अनवस्थान ते मुहूर्तादिक मेलानुं प्रमाण न राखे सामायिक अण पुगे पारे अथवा सामायिक करवानी वेला बते पण आदर रहित सामा यिक करे, सामायिक करवानो जेवारें अवसर होय तेवारें न करे तो प्र माद प्रसंग थाय बावश्यक चूर्णिकार कहे ले के “ जाहेखणि ताहे सा माश्यं कर” एटलें जेवारें अवसर मले नवराश थायते दाणें अवश्य सा मायिक करे जो न करे तो अनवस्था दोप नामा चोथो अतिचार लागे. ___ ५ स्मृतिविहीन अतिचार ते सामायिक खेश्ने पढी निशदिकना प्रबल पणायकी परवश थाय अथवा घर हाहादिकनी चिंताना व्ययपणाथकी सामायिक पार, वीसारी मूके. शून्यपणे सामायिक कयुं के नथी करयुं अथवा ए सामायिकनी वेला जे के नथी इत्यादिक जेवारें न सांबरे तेवा
| SR No. | 010249 |
| Book Title | Jain Katha Ratna Kosh Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhimsinh Manek Shravak Mumbai |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1891 |
| Total Pages | 477 |
| Language | Hindi |
| Classification | Dictionary |
| File Size | 63 MB |