________________
जैनकथा रत्नकोष नाग चोथो. ल थाय, ते प्रशस्त काययोग जाणवो अने विषयसेवा करवी, जुगटुं रमवू, सात उर्व्यसनादिक सेववां, ते अप्रशस्त काययोग जाणवो.
हवे 'रागेणव दोसेणव ' ए गाथाना मूलपाठनो अर्थ करे - तिहां रागें करीने ते रागना त्रण जेद के. कामराग, दृष्टिराग अने स्नेहराग, एवा त्रण राग जाणवा. तिहां काम राग ते स्त्री सेवाने विपे जेम श्रीजंबूस्वामी ना जीव नवदत्ते पोताना नाना दादिमथकी अर्धपरिणीत'नागिलनामा स्त्रीने बोडीने चारित्र ली, पण पाडो कामरांगने वश होवाथी चारित्र बो डी तेज स्त्रीमां यासक्त थयो. माटें कामराग उर्निवार्य . हवे स्नेह राग कहे , ते जेम पोताना स्वजन धन धान्यादिकने विपे स्नेह राग ने, तथा दिगम्बर मतनो प्रवर्नावनार शिवनूतिने पोतानी उत्तरा नामें बहे ननी उपर जे राग ते पण स्नेह राग जाणवो. तथा दृष्टिराग ते शाक्यम तादिक कुदर्शनीयाने विपे जे राग ते दृष्टिराग कहीये. ते दृष्टिराग महाव लवंत , नत्तमपुरुषोने पण पुःखें तजवा योग्य ले. जेम प्रनावती राणीनो जीव देवता थयो , तेणे घणे कटें करी तापसना जक्त उदायीन राजाने प्रतिबोध्यो. तथा चाहुः श्रीहेमाचार्याः ॥ कामरागस्नेहराग, वीपत्करनि वारणौ ॥ दृष्टिरागस्तु पापीयान्, उरुन्जेदः सतामपि ॥ १ ॥ _नावार्थः- कामराग अने स्नेहराग ए वे निवारवा सुलन , पण दृष्टि राग जे जे; ते पापीयो ने, माटे ते सत्पुरुपने पण टालवो कर ले.
तेम करीने. एटले क्षेप ते अप्रीति तेणें करीने गोष्ठामाहिलनी पेहें जाणवो तथा “ रागेणव दोसेणव” हां वा शब्द जे जे ते विकल्पार्थवा ची बे, ते वाशदथी विकल्पने अर्थ रागष प्रशस्त अप्रशस्त रूपें .
तिहां रागना वे प्रकार कहे बेः-स्त्रीयादिकने विपे जे राग, ते अप्रश स्त राग कहियें अने श्रीअरिहंतादिकने विपे जे राग करवो, ते प्रशस्तराग जाणवो. श्रीगौतमस्वामीनी पेठे ॥ नकं च ॥ अरिहंते सुयरागो, रागो साहसु बंजयारिसु ॥ एस पसबो रागो, अब सरागाण साहणं ॥१॥ नावार्थःश्रीअरिहंतने विषे जे राग राखवो,तथा साधुने विषे अने ब्रह्मचारीने विपे जे राग राखवो, ते राग सर्व प्रशस्त जाणवो, एवो राग राखनार (अब के०) जे आर्य ते सराग संयमी साधु जाणवो ॥
हवे हेपना बे प्रकार कहे ः-तिहां पापाणादिकने विपे जे क्षेष कर