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अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित. शप ला राख्यां तथा शाकपण कठोलनुंज खावु बाकी सर्व त्याग कयं घृतमाहे गायनुं घृत तथा गायनी बास मोकली राखी बाकी सर्व त्याग करयां तथा फलमध्ये दूधी आमलां अने सोपारी खावी बाकी सर्वनो त्याग कस्यो. त था त्रण उकाले उकलेढुं पाणी वावरतुं शेष सर्वजलनो त्याग, इव्यमांचार इव्य मोकलां राख्यां एवीरीतें सुखे धर्मपालती पोतानो निर्वाह करे ने तेने नित्य श्रीजिनधर्म आराधतां थकां केटलोएक काल गयो. जैनधर्मने विषे दृढधर्माथइ देवता दानव इंश नागेंइ प्रमुख कोश्नी चलावी चले नही. ___ एकदा कोइ समकेतदृष्टि देवतायें सनामां बेटे थके पोताना मित्र मि थ्यात्वी देवता पासें नवानीनी प्रशंसा करी के बाजने समये जरतदेत्रने विषे कोइ नवानी सरखी दृढधर्मा श्राविका नथी ए पोताना प्राणजतां कबूल करे पण कोश्नी चलावी चले नही ए वातने ते मिथ्यात्वी देवता अगसदहतो थको तेनी परीक्षा करवानेअर्थ एक परदेशी माह्या विचद ण एवा वैद्यनुं रूप धारण करीने ते नवानीने घेर आव्यो तिहां अनुकं पायें सहित थइने कहेवा लाग्यो के दुं व्याधिना समूहनो वैरी हुँ माटेत हारो रोग जडामूलथी काढी नावीश हे वत्से ! ढुं को तहारा नाग्ये बां ध्यो यकोज इहां आव्यो . अने ताहारीमाटे अमृतवृदनां फल लाव्यो बुं तेने तुंआरोगीने वली बीजुं अमृत सरवू अति शीतल मीतुं पाणी मं त्रीने आपुं तेनुं पान करीने मूलथी रोगनो समूलो नाश कस्य. वली पा नवमां फरीने नवो रोग थाशे नही, शरीरमां सुखनी वृद्धि थाशे.
एवं वैद्यनुं वचन सांनतीने जवानीनां माता पिता ना प्रमुख सर्व अ धिक आनंद पाम्यां. अने ते जेवामां कांइक बोलवानुं करतां हतां एवा मां तो नवानी बोली हे वैद्य ! आ नवनेविपे ए वे वस्तु माहरे अक ल्पनीय ने माटे ए बे वस्तु मूकीने महारे कल्पनीय वस्तु होय तो तुं क हे एवं सांजली वली वैद्य बोल्यो तें कह्यं ते सत्य ले तथापि औषधने अ
अकल्पनीय कांइ नथी औषधने अर्थे तो महोटा ऋषियो पण वापरे जे तो तुजने एमां शो दोपले ? जो स्वादने अर्थे वावरती होय तो दोप लागे. . एवं वैद्यनुं वचन सांजलीने नवानी हसीने धर्मना रहस्यनी वाणी मुनिनी पेठे बोलती हवी के अधर्मथकी नपनी जे व्याधि तेना विनाशने अर्थ सफल डे हेतु जेहनो एवो निचे धर्मज बे. ते बीजरूप धर्मथकी फ