________________
२५४ जैनकथा रनकोप नाग चोथो. एटला सर्व कुजातज होय के गुं ? सर्व वृदने विषे कांटाज होय शुं ? सर्व तलावने विषे कादवज होय गुं? एकवार अजीर्ण मात्र थयाथी फरीने बीजीवार जज नहि गुं ? एकवार जे रस्ते धाड पडी होय त्यां हमेशा धाड पडसे, ए, धारी ते रस्ते नज चालवु के गुं? माटे हे शेठ ? उखे निग्रह करवा योग्य एवो जे तमारो कदाग्रह तेने बांमीने उत्तम लक्षणे युक्त एवी कुमुहती नामे माहरी पुत्री के तेने तमे अंगीकार करो. तेनां स्वामीप णानां नावें तमारो बीजना चश्मांनी पेरें कोश्क मोटो उदय थशे, एम ते नां लक्षणोथी में निश्चय कस्यो ,माटे ए कार्यने विपे हवे विचार करोमां.
हवे निपुणतायें करी गृढ ले चित्त जेनुं एवो धनदत्त शेत पण कहेतो हवो के हे मोटा आयुष्यना धणी ? तमारा दाक्षिण्य थकी ए वात पण क रीये. परंतु जो तमे संताननी वात प्रत्ये ते कुमुक्ष्तीने कांइन कहो,अने देव योगथी कदाच संतान थाय तो माझं नथी एम ते गए, जो एवी निर्मोहता होय तो ढुं अंगीकार करूं. ते सांजनी जेम हिमाचलें पार्वती शिवने अंगी कार करावी तेम ते शेतनी पासे जो पण बीजापणा जनायें उत्कंठा सहित तेनी पुत्रीनी मागणी करी तोपण ते शेने पोतानी कन्या अन्य जनने न था पी अने धनदत्तनेज आपी. कुमुक्ष्तीये पण जे प्रमाणे शेते कह ते प्रमाणे अंगीकार कल्यं, तेथी ते धनदत्त शेठ तेने महोटा नत्सवथी परण्यो. अनु क्रमे ते स्त्रीजरतारने मांहो मांहे प्रीति थइ, तेथी प्रीतिनुं निधान एवं जे उधान ते जो के शेतने अनिष्ट ने तोपण तेने रघु. ते स्त्रीयें स्वप्न दी],ते जा णे पोताने कोई वाहाले आवीने मांहे बदरीफल मूकेचं एवं एक कांसार्नु कचोलुं प्राप्युं अने तेज कासा, कचोलुं वली कोइके पालुं लश्लीधुं, ए बुं स्वप्न आववाथी कुमहतीयें पोताना स्वामिने स्वप्नानी वात जणावी ते थी शेठेपण पोतानी मतिने अनुसारे बाह्यथी सुंदर एवो पुत्र था. ने ते पुत्र केटलाक इव्यसहित परगृहने विपे रह्यानी स्थिति इत्यादि स्वप्नानुसा रे अनुमान करी चित्तनेविषे विचारतो हवो के ते पुत्र माहरूं कांश नहि ली ये तेम दुं करीश. एम अनुक्रमे रूपवंत पुत्रनो जन्म थयो एटले तुरत ते शेठ पुत्रने लेश्ने पूर्वला वचनना बलथकी जेम निर्जिव होय तेने स्मशान मां मूके तेम जीर्ण उद्यानने विषे जश्ने मूक्यो. कवि कहेजे के, अहो जून निर्मोहता ? कुपुत्रनी कदर्थनायें शेठने उद्येगवंत कस्यो बे. हवे ते शेत जेवा