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४० जैनकथा रत्नकोप नाग चोथो. जे राजानी आझाथी पण मरे नहि ? एटला माटे हजी पण काइ बगडयु नथी, उचित होय तेज करूं. एवं विचारी ते धनशे पंच मुष्टिक लोच क रीने दीदा सीधी एटले देवतायें तेने साधुनो वेष आप्यो, साधु थया. रा जानी आगलज पण जून के शेतना नियमना निर्वाहनुं धैर्यपणुं कहे, जे ? हवे राजायें प्रणाम करीने अनुक्रमें ते धन साधुने पोतानो अपराध क्षमा व्यो. शेत पण घणो काल चारित्र पाली केवल ज्ञान पामीने मोदे गयो. एटला माटे जो जव्यो ! पांचमा व्रतने विपे धनशेउनु चरित्र सांजलीने त्रण जगतने पण दोननो करनार एवा लोजरूपि समुश्ने तरो, इति पांचमां अणुव्रतने विपे धनशेतनी कथा समाप्त ॥ इति श्रीतपागचे श्रारूप्रतिक्रम ण सूत्र रत्तिनेविपे ए पांच अणुव्रतनो बीजो अधिकार समाप्त थयो ॥२॥
॥अथ पष्ट दिगतिरमण व्रत प्रारंजः ॥ ए पांच अणुव्रत ते श्रावकधर्मरूप जे कल्पद तेनुं मूल के तेमाटे ए पांचेने मूल गुल कहिये. हवे ए पांच अणुव्रतने पुष्टाना करनारा एवा दि गविरमणादि सात व्रत जे ले तेंपण शाखा प्रतिशाखा तव्य जे तेमाटे र ने उत्तर गुण कहिये. हवे ए सात व्रतमां पण पहेला त्रण गुणव्रत के अने पा बला चार शिदावत जे. ते गुणवतमाहे पहेलुं गुणव्रत अने वारव्रत मांहे बहुं दिगविरमणव्रत तेना अतिचार निंदवाने अर्थे गाथा कहे जे.
॥गमणस्सन परिमाणे,दिसासु नटुं अदे अतरिअं च। बुद्धिसइ अंतरघा, पढमंमि गुणवए निंदे ॥ १५ ॥ अर्थः-गमनस्स एटले गमननु परिमाण जे आटला योजन जावू ते नो नियम लीधेलो ने तेने विपरीत करे थके च शब्द थकी अतिकमवे क रीने, ते शेने विपे अतिक्रमवे करीने ? तोके (दिसासु के) दिशिने विपे एहज विशेपे कहे . ( नर्से के०) चीदिशि ते ऊर्ध्वपणे पर्वतनां. शिखर ने विषे जवानुं वे योजन प्रमुखनुं प्रमाण ग्रयुं , तेनुं अनानोग पणे क री अधिक गमन कयुं होय ते ऊर्ध्व दिशि प्रमाणातिकमरूप प्रथम अतिचा र जाणवो. तेमज अधोदिशी जे नीची दिशी अने तिर्यगदिशि जे तीर्थी दिशि. ए वे दिशिना पण वे अतिचार जाणवा. एवं त्रण अतिचार यया. इहां आवश्यक चूर्णीमांहे ए विधि कह्यो के नवंदि शिगमननो प्रमा