________________
अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित. २४७ ल अकस्मात् पडती हवी. ते चित्रावेलनां चिन्हे करी लखीने शेते नपाडी लीधी, पड़ी हर्षेकरी तेना कटका करी अन्नादिकने विपे नाखतो हवो. ते चित्रावेल जाणियें अक्ष्य लक्ष्मीज बीज होयनहिं ? तेम तेना प्रनावथी धा न्यादिकसर्व अखूट थयां. चक्रवर्तीना धान्यनी पेरें अहोरात्र तेमांथी गमे एटलुं धान्य वावरे,तोपण तेधान्यप्रमुख खूटे नहि. पुण्य अने कीर्ति तेहनो संचकारज जाणे आपतो होय नहि गुं? एवी-शत्रगार जे दानशाला ते शेठे घणी मंमावीने पृथ्वीने विषे जयंकर एवो जे पुर्निद तेने विषे कलियुगमां जेम कल्पवृक्ष शोने तेम ते शेठ शोनतो हवो. अहो ! संतोषरूप व्रतने पु ष्ट करवानुं शहां पण महोटुं फल मले ले. जूठ के एकमात्र पोताना कुटुंबनो निर्वाह करवानो जेने संशय हतो, एवा ते धनशे- दानशाला मंमावीथ ननुं दान आपीने आखाजगतनो निर्वाह कस्यो.
हवे एकदा राजायें धनशेठमां निःस्टहपणानो नाव जो तेनी उपर तु टमान थइ धनशेठने कह्यु के,तमे विश्वास करवा योग्य बो एम समस्त ज गत तमने जाणे , तेमाटे हे शेत! तमें मारा नंमारी थान. ते सांजली धन शेते कह्यु के,हे राजन् ! ए व्यापार अंगीकार करवानो माहरे नियम ,माटे हुँ नहि थावं. जेथकी मारुं व्रत लोपाय तेवा पसाये करीने सयुं, जे जोजन जमवाथी रोग पेदा थाय, जे नोजन करवाथी नोजनना करनारने अाशात नानो उदय थाय ते नोजन शा कामर्नु ? ते कारणमाटे हे देव ! नंमार, जे अधिकारी पणुं वे ते पापसमूहनो नंमार ले तेने दुं देवनिर्माल्यनी पेरें अं गीकार नहि करूं. हवे राजाने तो जे आझा ने तेज प्रधान महोटो धर्म डे तेथी ते वात सांजली राजाने कोध चड्यो ने कहेवा लाग्यो के दोपरहित एवा ए कार्यने विषे तुं दोप केम देखाडे ले ? वली माहरी घाझा नांग्याथी ताहरुं व्रत केम रहेशे ? माहाकै नंमारीपणुं पाखा जगतने उपकारीपणुं बे, ते तुं जाणतो नथी ? ते उपरांत बीजो को नियम नथी. माटे कदायह बांझीने माहरूं नंमारी पणुं अंगीकार कर. दुं तारा उपर प्रसन्न थइने कहूँ बु, माटे तुं फोकट विचार का करे . आवां राजानां वचन सांजली ता त्त्विकमां शिरोमणि एवो ते शेत चित्तमां विचारवा लाग्यो के संसारमा परा धीनता रूप अनिथी वलता प्राणीने धिक्कार . में जो पूर्वेज दीक्षा लीधी होत तो आ पराधीन पणानी वीटंबणा न देखत. धन्य ते मूनियोने के