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जैनकथा रत्नकोष जाग चोथो.
शेप वे के बीजानें इवानी वृद्धिनो विस्तार हणालो नयी अने इष्वापरिमा करनारने तो अंगिकार करेलां परिमाण सुधीज इवा रहे परंतु तेथी व परांत वा बधे नहीं तेमाटे तेथकी अधिक इवा तो निषेध थ. इबानी वृद्धि हणवाने परिमाल करे तेवारे परिणामें संतोषज थयो.
जेम जेम इवानुं अधिकाधिकपणुं थाय तेम तेम तेने दुःखनी वृद्धि जा एवी. डुःखनं मूल ते वा बे जो सुखें घरनो निर्वाह यतो होय तो पण अधिक अधिक धन उपार्जवानी आशायें ते प्राणी अनेक क्लेश सहन क रतो निरंतर दुःख जोगवतो मरीने दुर्गतियें जाय ॥ यतः ॥ यदुर्गमटवी मति विकटं कामतिदेशांतरं गाहंते गहनं समुइमत क्वेशां कृषीं कुर्वते ॥ सेवते कृपणं पतिंगजगटा संघट्ट संचरं, सर्पति प्रधनं धनांधितधिय स्तनो न विस्फुर्जितम् ॥ १ ॥ नीचस्यापिचिरं चटुनिरचयं त्यायांतिनीचैर्नत, श चोरप्य गुणात्मनोपिविदधत्त्युचैर्गुणोत्कीर्त्तनं ॥ निर्वेदं नविदंतिकिंचिदरुत इस्यापि सेवाकते, कटंकिंनमनस्वीनोपिमनुजाः कुर्वेति वित्तार्थिनः ॥ २ ॥ जावार्थ:- जे धननो अर्थी होय ते विषम वीमांहे फरे बे, विकटदेशांत र प्रत्ये अतिक्रमें बे, महोटा समुइने अवगाहे ले, जेमां घणुं कष्ट बे ए बी पी करे वे, कृपण स्वामीनी सेवा करे बे, जिहां गजनी घटाने संघटे, डुःखे संचार थाय एवो स्वामी बे ? धबुद्धि ने जेहनी एवा पुरुष धनने
फरे बे, ते लोचनो पराक्रम जाणवो ॥ १ ॥ नीच पुरुषनी आागल पण घणा कालसुधी नम्रतायें करी मीगं वचन बोले तथा नीचो वलीने नीचने नमस्कार करे, शत्रुना पण अतिशय गुण वखाणे, जे कष्टने नीपजावे पण कस्यो गुण न जाणे तेनी सेवा करे, तेमाटे मनस्वी जे निपुण मनुष्य 5 व्यना अर्थी होय ते गुं न करे ? अर्थात् सर्व कांइ करेज ॥ २ ॥
कदाचित् पुण्यने योगे इति धननी प्राप्ति यइ तो वली तेने साचवी खवानी चिंता याय. कामजोगादिकनी याशायें मनोवांबित स्त्रीनो संयो ग मलवानी चिंता रहे, तेनी पण प्राप्ति थाय तो वली सिद्धराज जयसिंघ नी पेरें पुत्रादिक अपत्यनी वांठायें दुःखित थको रहे. ते पुत्रादिकनी प्राप्ति
या पीवली ते पुत्रादिकना जीववानी चिंता रहे, कदाचित् जीवता र ह्या तो रोगादिकना औषध वैद्यादिकनी चिंता रहे, एम करतां महोटा था