Jain Katha Ratna Kosh Part 04

SR No.: 010249
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhimsinh Manek Shravak Mumbai
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
Publication Year: 1891
Total Pages: 477
Language: Hindi
Classification: Dictionary
File Size: 63 MB

Page 216

२०४
जैनकथा रत्नकोष नाग चोथो.
ए सानो समुदाय जेलो थाय, तो संपूर्ण फल थापे. धने जो शकुन बराबर न होय तो जे कार्य श्रारंन्यु होय, ते सिद्धि न पामे, प्रस्तानुं कथुं होय ते पण प्रमाण न थाय, अने जीवजनावरना शकुने कर बगड कार्य होय तो पण ते शकुने सिद्ध थाय तथा ते जीवादिकना शकुन जो शास्त्र थथयां होय तो सिद्ध वस्तुने बिगाडे वली विघटित अर्थ नीपजे,
शुभशकुनी जे कार्यनो संशय होय ते थोडा कालमां साधे, खने शु शकुनी थयुं कार्य पा फेरवे, तिहां दिशाने प्रमाणे शकुनना उदयथी श्र गुन ते रान थाय. माटे विघ्नमां पड्याने तथा दिग्मूढने तथा जसतामां पीड्याने, जय विव्हलने प्रायें शकुन, ते प्रमाण साधवो.
हवे ते शीलवती ने बीजां पण शकुन घणां उत्तम थयां तो पण ते हृदय व ःखने वहती हवी. कारण के कलंक दीधुं ते रूप शंकाना वि धिनुं दुःख ते दुस्सह ले. हवे पोतानो ससरो सारथी वे, ते जेम स्वार, घो डाने दोडावे ते ते रथने अत्यंत चलावतो हवो. तेवामां एक मार्गयां ति फल्युं मगनुं क्षेत्र श्रव्यं तेने देखीने ससरो बोल्यो के या क्षेत्रनाथ लिनें धान्य धणुं याशे. एटले शीलवती बोली के ते साचुं. पण ए ते धान्य खाशे नहिं. एवां वचन सांजनी ससरो विचारवा जाग्यो जे ए दे नोधी बतां ते केम नक्षण न करे ? थोडं पण ते खायज. माटे या बो नारी विनीत वे, अने निवें या अवलाबोली पण बे.
वे ससरो कहे बे के ग्रागल घष्णा कादववाली नदी यावे ते तेथी रथ पाणीमां चाली शकशे नहिं, माटे हे बहु तमें हेां उतरीने मोजई। हाथ मां लइ नदी उतरी, एम कही मोजडी उतारी पोते नदी उतस्यो ने शी लवती तो मोजडी सहितज नदी उतरवा लागी, ते जोइ तेना ससरायें कह्युं के ए मोजडी कादवमां बगडशे ! एम घणुं कह्युं तो पण तेथे मोजडी न तारी नहिं ने मोजडी सहित उतरी. त्यारे ससरो विषादवंत यतो. मन मां देवा लाग्यो के धिक्कार पडो ? ए स्त्रीने में बारी तो पण एणे कं मा न्युं नहिं. वली श्रागल चालतां एक सुनटने घणा घा वागेला वे, एवो नाशी जतो दीठो, ते देखीने ते शेठ प्रशंसवा लाग्यो के ते सुनट वासुदेव स रिखो पराक्रमी बे. ते सांगली वदु बोली के कूतरानी पेरें तेने कोइयें कू यो वे. उत्पात सरिखा दुःखे सहवा योग्य एवा घा एणे केम सह्या बे ?