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अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा साहत. २०३ थी, क्रोधेथी,माथी, नम्रताथी, लहाथी, यौवनथी, जोगथी, सत्यपणाथी, करुणाथी, सत्त्व, इत्यादिकनी संपत्ति रूप गुणोयें करीने पण ग्राह्यमांही आवे नहिं. जे स्त्री व्यभिचारिणी थर, ते पोतानी केमे न थाय. एम विचारी तेनो पति विरक्त थको प्रनातें उठी शीलवतीनुं सर्व वृत्तांत पोताना पिता में जश्ने कहेतो हवो, ते सांजली जेटलुं तेने कुःख थयुं हतुं, तेटलुंज ते ना पिताने पण थयुं. हवे पुत्र तथा पिता ए बेहुयें विचार कस्यो जे सुगंध सरिखो लोकापवाद न थाय ते पेहेलां तेने पियर मोकलीये, तो घणुं सारु ! एम धारी शीलवतीने कह्यु के तुमने मोकलवानो तारा पितानो कागल आ व्यो ? त्यारेंशीलवती पोताना पति तथा ससरानुं चित्त जाणी विचारवा लागी जे, में खोटुं कर्तुं ! जे, में मारा जरतारने कर्तुं नहिने एमज नदीपर ढुं चाली गइ. हवे ढुं गुंकलं !!! हवे खेद कस्याथी झुं थाय ? हवे विचार क यो पण गुं कामनो? कह्यु ले केः-या मतिर्जायते पश्चा, त्सा यदि प्रथमं न वेत् ॥ न विनश्येत्तदा कार्य, न हसेत्कोपि उर्जनः ॥१॥ नावार्थ:-जे बुद्धि पली उपजे जे, ते बुद्धि जो प्रथम उपजे, तो तेहy कार्य तिहां न विणसे, अने उर्जन पण कोश् हसे नहि ॥१॥ माटे हवे एमां संकल्प विकल्प करवो, तेथी झुं थाय ? ए कुमित्रना वचननी पेरे निष्फल जे.जो माहरूं शील निर्मल बे, तो कां थवानुंज नथी, एम चिचारी शकुन जूए ने तो शकुन रुडांपा व्यां. कवि कहे जे के शकुन जे ले ते धापत्तिमां पडेलाने सङननी पेरें म होटु अवलंबन . हवे सागरशेठ रथ तैयार करावी शीलवतीने रथमां वे साडी तेनो पोते सारथी थश्ने तेने नगर बाहिर आणी. एवामां पोताना स्थानकथी नडी केटलीक नूमिका दूर जा जेना मुखमां जद ने, एवी दुर्गा पदिणी त्यां पाढी आवीने बोली, तेमां तेणे तिहां दिशिनुं प्रमाण कह्यु के “प्रियने घणी वाहली” एवी तेछुर्गा पक्षिणीनुं बोलवू सांजलीने ते मादी शीलवती विचार करी निर्णय करती हवी के, मुफने लान घणो थाशे, अने अर्धपंथे जपायं वलवू थाशे, अने बदु मान सहित पानी म हारे घेर यावीश. मुर्गा शकुनमां कडं में केः-दर्शनचेष्टा स्वरगति, नदय ग्रहणेषु अधिकमधिकं म्यात् ॥ क्रमशोबलमे तेषां, समुदायः सकलफलहे तुः ॥ १ ॥ नावार्थः-उर्गाना शकुनने विषे मुर्गा, दर्शन चेष्टा, स्वर, गम न, मुखमां नगनुं ग्रहण इत्यादिक अधिक अधिक फल आपे. अनुक्रमें