________________
१६० जैनकथा रत्नकोप नाग चोथो. शकटनी पनवाडे पगलाने अनुसारें धृडमां पगला पडेला जोश में लक्षणवं ती स्त्री जाणीने कयुं जे पाउल लघु स्त्री ले तथा पाडे पगें मुख करती जोती हती ते पाढा पगलांने अनुसारें में जाएयुं जे ए स्त्रीरीसाणी थकी पीयरमां जाय ,तेथी वहूज होय. वली रीसाणी थकी कूवामां पडे ने ए कूवामांप डवं मूंकी दश्ने जो गर्नवती ने तो पीयर जाय . एवं जाणीने में तेने गर्न वती कही तथा देह चिंताने अर्थे गाडाथी उतरीने वोरडीना वनमां जर वेवी ते जमला हायनो टेको देने घणे कष्टें उठी, तथा जाण्यु जे तेने ग जने विपे पुत्र ,अने तें इडको प्रसवशे. तथा ते स्त्री पाणीथी मुख धोयु, ते रातुं देखीने कुंकुमनुं विलेपन जाएयु. तथा ते स्त्रीना केशमाथी फूल नू मियें पडयुं ते देखीने में जाण्यु जे एहना चोटलामध्ये बकुलदनां फूल गुं थ्यां . तया बोरडीने कांटे रातो तांतणो वलगेलो देखीने में जाण्यं जे तेणे कसुंबल वस्त्र उढयुं . तथा आंबानी निकट गाडां हांकनारने ठेकाणे वेठी,ते ने अनुसारे जाण्यं जे ते वेडियुं गाडं जे.चोकीयुं गाडुन हतुंने वेडीयुं गाई हतुं तेथी सारथिने तेकाणे वेठी. एम सपली वात सागरना मुखथी सांजली राजा चित्तने विपेचमत्कार पामीने सागरने पूबवा लाग्यो के तमारा ये विना त्रीजो कोइसादी ? तेवारें सागरें कडं हा त्रीजो पण सादी डे ते सादी जगतमांवि ख्यात अने घणो माह्यो तथा परिणामें निर्मल एवो विमलनो बाप कमल शेठ बे,ते सांजली राजायें कह्यु के घणुंज रुडुं! एतो सत्यवादी , जो पण वि मलनो बाप ने तो पण पुत्रने अर्थे ते जूतुं नहि बोले. तथापि तुंनूव्यो बो,जेमा टेंशास्त्रमांहि ना कही जे ॥यतः॥ सयणो उऊणो विदे, सीन लोही तहा ॥ गहिलो विह्मिसो नीरू,सरकी नूणं न किऊए ॥ १॥ नावार्थः स्वजन, 3 र्जन, वली पी, महालोनी, तेम घेलो, कौतुकी अने जयानक एटलाने निश्चे सादी न करी ॥ १ ॥ एटला माटे तें विमलना बापने सादी रा ख्यो ए तुमने घटे नहि. त्यारें सागर बोल्यो, हे राजन् ! एतो महोटो धर्मा त्मा , सत्य बोलनार , माटे ते जे कहेशे, ते महारे प्रमाण . तेवारे राजायें कमलशेग्नें तेडावीने मीठी वाणीथी पूब्युं के तुं आ वात जाणे बे? जाणतो हो, तो कहे ? एवी राजाना मुखथी वाणी सांजलीने विमल ने धास्को पज्यो. जे महारं सर्व इव्य गयुं, तेणे करी अति आकुलव्याकु ल थइने विचारवा लाग्यो जे हमणां महारो पिता सत्य कहेो, एटले