________________
अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित. १२५ पेठे आकरा बंधने बांधी लीयो, अने बांधीने जेम तेना दांत त्रूटी पडे, तेवी रीतें धरतीने विषे तेने पाडी नाल्यो. तेथी तेज वखत राजाना दांत पण पडी गया. अहिं कवि उत्प्रेक्षा करे . के-ते दांतोयें विचायुं जे अमें निर्मल बैयें, वली सर्वदा उपकारी बैये, अने था राजा तो मलिन , बीजाने कष्टनो करनार , माटे थापणे मलिनजननो संग न करवो. एम चिंतवी राजाने बोडी जूदा पडी गया ! वली बीजी पण उत्प्रेक्षा करे , के कुःखे निग्रह करवा योग्य एवो कामरूप जे ग्रह, ते पण तत्काल राजा ना अहंकाररूप ग्रहनी सायेंज जाणे अत्यंत जय पाम्यो न होय? तेम राजाना दांतनी साथें ते पण तत्काल नाश पामतो हवो.
हवे आकरा पाशनुं बंधन तथा दांतनुं पडवू, ते वे वानाथी उदय पा मी जे पीडा, तेणे करीने सुःखनी अवस्थाने प्राप्त थयो एवो राजा अत्यं त मूर्खनी पेठे हलवे हलवे आक्रंद करतो हवो. ते कालें राजा, मुखमां थी लालनुं पडवू, आकंद करवू, दांतनुं पडवू, शोनारहितपणुं, इत्यादिक अवस्थायें करी तरुण बतां पण जागीयें वृक्षपज पाम्यो होय नहिं ? एवो देखावा लाग्यो. जेम को लान मेलववाने तो बतो मूल पोतानी पुंजीनो पण नाश करी आवे ! तेम राजाने थयुं. ॥ उक्तं च ॥ कति पयदिवसस्थायिनि मदकारणयौवने उरात्मानः ॥ विदधति तथाऽपराध, जन्मैव यथा वृथा नवति ॥ ११॥ नावार्थः-मद अहंकारनुं करनालं एवं रूप, यौवनपणुं ते सर्वथोडा कालसुधी रहे , तेने विषे जे उष्ट बुद्धिवाला अपराध करे , ते पोतानो अवतार मिथ्या करे रे ॥ १ ॥
जे परस्त्रीना नोगने विषे जीवे , ते आकरी विंटबना पामे ले. वि करीने उष्ट थयेलो एवो जे विषधर तेनी दृष्टिथी पण झुं जीवने मरण न थी थतुं ? अपि तु थायज बे. . हवे दीनदयामणा मुखें करी आक्रंद करता एवा राजाने देखीने दया ना घररूप स्त्रीयोने दया उपनी, तेवारे ते बेमांथी कुसुमश्रीयें राजाने कह्यु के जो पण तुं पापने विपे तत्पर बो, तो पण अमो अपार दयायें करीने कोमल बैयें, तेथी आलोकना उःखथी मुक्त करवा माटे तो अमें तुमने बंध नथी मूकीयें बैयें. पण परनवने विषे ए पापकर्मे करीने वारंवार तुं नरका दिकमां जश्श, ते कुःखथी अमें मूकाववाने समर्थ नथी. माटे हवे फरीथी तुं