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जैनकथा रत्नकोष नाग चोयो.
न, न दाता धनदायकः ॥ ४ ॥ इंडियालां जये शूरो, धर्मं चरति पंमितः ॥ सत्यवादानवेक्ता, दाता नूतानयप्रदः ॥ ५ ॥ जावार्थ:- सघला वेद तो तेणें नएया, सघला यज्ञ यागादिक पण तेणेंज करया, सघला तीर्थना अनिषेक पण तेज करया, के जेणें सर्व प्राणी उपर दया राखी ! ॥ १ ॥ महाभारतने विषे कयुं ने के, हे युधिष्ठिर ! सुवर्णना मेरुनुं दान दीये, सक ल पृथ्वीनं दान दीये, ते सहुथी वधारे गुं बे ? तो के जे एक जीवने जीवि तव्य यापे, अर्थात् ते जीवितदाननी बरोबर कोइ पण दान यावेज न ह्रीं ॥ १ ॥ इत्यादि ॥ तथा शतपुरुषने विषे शूरवीर तो एकज होय, ने हजार मनुष्यमां पंमित पण एकज होय, लाखोजनमां वाचाल पण एकज होय, अने दाता तो होय अने न पा होय ॥ ३ ॥ जे रण संग्राममां जीत करे ते शूरवीर न कहीयें, विद्या जणे ते पंमित न कहीयें, वचननी पटु ता वालाने वाचाल न कहियें, धनना यापनारने दाता न कहीयें ॥ ४ ॥ पण जे इंडियने जीते, ते शूरपुरुष कहीयें, धर्मन यादरे, ते पंमित कहि यें, सत्यवचननुं नाषण करे, तेने वक्ता कहीयें, अने जीवने अनयदान यापे, तेने दाता कहियें ॥ " ॥ अजयदाननो दातार तो तेनेज कहीयें के जे यूको लीख वगेरे हुए जीवने इहवे नहीं, हणे नहीं. ते इतिहास समुचयादिकने विषेकयुं बे के जे मंशमशकादि जीवने पाने, पुत्रनी परे तेमनुं रखोपुं करे, ते प्राणी, स्वर्ग प्रत्यें जनारा जाएवा. एक विष्टानो कीडो,
ने बीजो स्वर्गलोकने विषे देवतानो इं, ते बेडुने जीवितनी वांडा तो सरखीज होय बे, घने मरणनो जय पण बेहुने सरखोज होय वे, द याविना सघलाय धर्म निःफल जाणवा. केनी पेठें ? तो के पंचामि सा धक कम तापसादिकनी परें. कह्युं बे के ॥ मय मंमणं व तुस, खंमणं व यम व सर्वपि ॥ कासकुसुमं व वणगा, इथं व वियल इमाइविला ॥१॥ कृपानदी महातीरे, सर्वे धर्मास्तृणांकुराः ॥ तस्यां शोषमुपेतायां, कियन्नंदंति
'पुनः ॥ १ ॥ नावार्थ : - (मय के० ) मृतकने (मंगांव के० ) अलंकार पहेराववानी पेरें, तुस एटले कुशकाने खांमवानी पेरें, (गयमकां के० ) हाथीना स्नाननी पेरें, अर्थात् जेम हाथी नाइने रह्यो होय तो पण पाठो हतो तेमज थाय. तथा कासना फूलनी पेरें, ( वरागाइयंव के० ) अरण्य मां जे गावं, तेनी, पेरें, अर्थात् ए जेम विफल बे, तेम (इमाइविला के०)