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अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित.
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यः कुपितो वधादीन, करोत्यसौ स्यान्नियमेऽनपेक्षः ॥ १ ॥ मृत्योरना वान्नियमस्ति तस्य, कोपाद्दयाहीनतयानुजग्नः ॥ देशस्य लंघादनुपालनाच्च, पूज्या अतिचारमुदाहरति ॥ २ ॥ नावार्थ:- जीवने मारुं नहीं, एवं व्रत जेणें कस्बे ने ते जीव मरण न पाम्यो, तेवारें तेने शा अतिचार कहीयें ? जे प्राणी क्रोधवशें वध बंधादिक करे, तेवारें व्रतनी अपेक्षा नर हे. ने जीव मरवाने बनावें नियम रह्यो पण तेनी उपर कोपें करीने दयाहीण थयो, तेणे व्रतजंग थयो कहियें, देशथी नांगो खने देशथी पाल्युं तेने पूज्य जनो अतिचारज कहे बे.
अथवा श्रनाजोगें सहसात्कारपणे अविचारवापणुं थाय, तिहां श्र नाजोग ते अनुपयोगपणें सावधानपणे अने सहसात्कार ते यवि मृ श्यकारीपणें ॥ यतः ॥ पुत्रं पासिकणं, तूढे पायम्मि जं पुणो पासे ॥ न तरतिय ते, पायं सहसा करणमेयं ॥ १ ॥ ए व्रत जे बे, ते सघला व्रता दिक धर्मनुं परम रहस्यनूत बे. कयुं बे के ॥ यतः ॥ धन्नाणं रस्कछा, की रंति व जह नव ॥ पढमवय ररकणा, कीरंति वयाई सेसाई ॥ १ ॥ किं ताइ पढिया, पयकोडीए पलालनूयाए ॥ जं इतियं न नायं परस्स पी डा न काया ॥ २ ॥ किं सुरगिरिलो गुरुगं, जलनि दिएगो किं व हुक गंजीरं ॥ किं गया विसालं, कोय अहिंसा समो धम्मो ॥ ३ ॥ नावार्थ:-ध नने राखवाने श्रर्थे जेम वाड करे बे, तेम इहां पहेला व्रत रखवाने अ
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बीजा सघला व्रत ते वाडरूप जाणवां १ ॥ जेणे एटलुं न जाएयुं जे परने पीडा न करवी. तो तेणे शास्त्रोनां क्रोडो गमे पद जयां, तो पण ते सर्व तेने पराभूत जावां ॥ २ ॥ सुरगिरि जे मेरुपर्वत तेथकी म होटुं चुं ? समुझ्यकी बीजुं गंजीर नंरुं चुं ? खाकाशथकी बीजो विस्तारवा लो पदार्थ कयो ? हिंसारूप धर्मसमान बीजो महोटो धर्म कयो ? ॥३॥ तथा इतिहास समुच्चयने विषे कयुं बे ॥ श्लोक ॥ सर्वे वेदास्तु तै ताः सर्वे यज्ञाश्च नारत ॥ सर्वतीर्थानिषेकाश्व, कृता यैः प्राणिनां दया ॥ १ ॥ महाभारतादावपि ॥ योदद्यात्कांचनं मेरुं कृत्स्नां चैव वसुंधरां ॥ एकस्य जीवितं दद्यान्न च तुल्यं युधिष्ठिर ॥ २ ॥ इत्यादि ॥ तथा शतेषु जा यते शूरः, सहस्त्रेषु च पंमितः ॥ वक्ता शतसहस्त्रेषु, दाता जवति वा न वा ॥ ३ ॥ न रणे निर्जिते शूरा, विद्यया न च पंमितः ॥ न वक्ता वाक्पटुत्वे
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