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जैनकथा रत्नकोप नाग त्रीजो. करीने एक कुंजारनो इंटवाह वेचातो लइ तेमां एक चपटीमात्र चूर्ण प्रदे प कयं. तेथी ते आखो इंटवाह सोनानो थक गयो, अने कह्यु के सुवर्णनो इंटवाह वेहेंची व्यो. ते उन्नु साश्ये वेहेंची लीधो. गुरुनी कला देखी हर्ष पामीने सर्व लश्करनी तैयारी करी चालता थया. ते अनुक्रमें लाटदेशने विपे आव्या. तिहां नृगुको बलमित्र नानुमित्रराजाने साथें लश्अनुक्रमें मा लवानी गडासंधी लगें अाव्या, तेवारें गई जिन्हें सांजल्युं जे कटक लश्ने कालिकाचार्य आवे जे. तेवारें पोते पण सङ थर लश्कर लश्ने साहामो लडवा चाली आव्यो, परस्पर यु६ थयुं. गर्द निन्न हास्यो थको अयवं तीना कोटमां पेसी पोल देइने मांहे वेसी रह्यो. कटके आवीने चारे बा जुर्ये कोट वींटी लीधो. कोटनी मांहे धान्य पाणि चारो प्रमुख जश् शके न ही प्रतिदिवस यु६ थाय.
एकदा सांठें कटक चडयुं पण माहे कोट शूनो दीतो, कोइ साहामो लडवा चडी श्राव्यो नहीं, तेवारें आचार्यने सांश्योयें पूब्युं के कोट सूनो देखाय जे, अने गर्दनिन्न गईन देखातो नथी, तेनुं गुं कारण हशे? तेवारें गुरुये कह्यु बाज आठमनो दिवस के तेथी ए गर्दजी विद्या साधे , माटे तमें जन कोटनी अटाली ऊपर गद्देनी हशे. पनी तेरों उंचा चडी जोयुं तो गईनी दीठी, गुरुने कर्तुं स्वामी गर्दनी देखाय ले ? तेवारें गुरुये कह्यु ए ग ईजी विद्या साधीने ए गर्दनी मूकशे तेनो शब्द जे को पद अथवा चतु प्पद जीवो सांजलशे, ते सर्व लोही वमता नूमियें पडशे. तेमाटे आपणो विपद तथा चतुष्पद सर्व कटक जे होय, ते हांथी उसरीने गईनीनो शब्द कानें न पडे, एटला दूर जइ बेशो जेम ए गईनीनो शब्द बापणे सांजलीयें नहीं. एवं आचार्य कहे ते सर्व कटक बे गान दूर जतो रह्यो.
वली आचार्ये कह्यु के एकशो आठ धनुर्धर शब्दवेधी होय ते महारी साथें आवो. पड़ी तेमांथी १०० शब्दवेधी अचूकबाणलक्ष वेधी एवा सु जट शोधी तेने पोतानी साथें लश् गुरु पण वाण लऽ कोट समीपें गया अने सर्व १०७ ने कह्यु, के जेवारें ए गईनी नूंकवा माटें मुख पसारे.एटले समकालें एकसाथेंज बाण मूकजो. ए गधेडीनुं मुख बाणोथी नरी मूकजो के जेम ए बोली शके नहीं, तेम करजो जो चूकशो तो एनो शब्द सांन लतांज तमारूं मरण , एम निश्चय जाणजो. तेमाटे घणी खबरदारीथी