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२०४ जैनकथा रत्नकोष नाग त्रीजो. साध्वी बोली जे तमें महारां बिए जूठ बो, पण तमारी जोलीमां गुंबे, तेतो तपासो ? एवा मर्मनां वचन साध्वीना मुखथी सांजलीने शंका पा म्यो थको आगल चाल्यो, एवामां देवतायें राजानुं रूप बनाव्युं ते राजाने श्राचार्य साहामो धावतो दीठो. तेराजा प्रथमथीज ए आचार्यनो नक्त में एवा राजानुं रूप कहुं तेणे श्रावीने श्राचार्यने खमासमण देने वांद्या, अने मुखडीनी निमंत्रणा करवा लाग्यो पण आचार्ये जाण्यं जे पात्रं उघा डीश तोआ आनरण राजाना दीठामा यावशे, मात्रै थाहार लेवानो खप नथी, एम राजाने कर्यु. तो पण राजायें बलात्कारें सुखडी नाखवाने मि जोलीमां हाथ घाल्यो, एटले यानरण हाथमा श्राव्यां. ते जोरा जा क्रोधवंत थ बोल्यो के,अरे पापिष्ट ! महारा ब बालक तेंज मास्या दे, या वानरण सर्व महारा बालकोनां जे. ते सांगली जयथी कंपतो थको आचार्य तिहांज कनो रह्यो. कांइ पण जवाब दे शक्यो नहीं. तेवारें ते देवता पण चेलानुं रूप लश् आचार्यनी आगल यावी उनो रह्यो. अने पगे लागी कहेवा लाग्यो के,हे स्वामी ! आ नाटकादि कर्त्तव्य जे तमें जो यां ते सर्व मेंज करी देखाड्या. तेने गुरुयें कडं में तहारी घणीए वाट जो ३ पण तुं याव्यो नहि, तेथी महारी धर्म उपरथी थास्ता उतरी गश्, य ने में नास्तिक मत यादयो. तेने देवतायें कह्यु देवलोकनां विषयसुख मू कीने या मनुष्यदेवरूप उकरडामां कोण आवे? एकेकुं विषयसुख नोग वतां शेकडा वर्ष वहीजाय. एटलामां तो मनुष्यना तुब आनरवां पूरां था जाय, पण ढुंज तमारा स्नेहनो बांध्यो इहां आव्यो बु. जू तमने एक महारुं नाटक जोतां मात्र महीना वीतीगया. ए दृष्टांतें बीजा पण दे वलोक संबंधी सुख जागी लेजो. मानें तमें हवे कांहि पण श्रीजिनधर्मने विषे शंका करशो नहिं. हुं देवतानी कति पाम्यो बुं, ते एज धर्मना पसा यथी जाणी लेजो. ए प्रमाणे गुरुने प्रतिबोध आपीने देवता स्वर्ग गयो.
गुरु पण अलोया प्रायश्चित्त लश्ने गबवासमांहे यावी चारित्र पाल वा लाग्यो. तीर्थकरनी आझा पालतां तथा गुरुनी थाझा पालतां बारा धक थाय. जे कारणमाटे बाझायें धर्म . यतः॥ आणारुणोचरणं, आणाएच्चियं मंतिवयणा ॥ एतो यणाजोगंमिवि, परम वणिजो इमो हो॥ १॥ एसा परायणाहिं, पयडा जं गुरुकुलं च मोनई ॥ आयार पढम