________________
श्रीसम्यक्त्वसित्तरी.
१३० लवा योग्य होय ते पालवां, अने जे त्याग करवा योग्य होय ते त्यागवां. जगतमां जीवादिक सर्व पदार्थ मध्ये केटलाएक झय एटले जाणवा यो ग्य . तथा केटलाएक उपादेय एटले ग्रहण करवा योग्य , अने केटला एक हेय एटले त्याग करवा योग्य जे. एम इहां ए गाथामां यथायोग्य छे.
हवे ते सडसठ बोल वे गाथायें करी कहे जेः॥ चन सदहण तिलिंगं, दस विणय तिसुदि पंचगय दोसं ॥ अपना वण नसण, लरकण पंचविह संजुत्तं ॥५॥ नविह जयणागारं, बनाव ए नावियं च सम्मत्तं ॥ बहाणा श्य सतस, 6ि दसण नेयं विसुदं च ॥६॥ अर्थः-चार वस्तुने विषे सदहणा राखवी,तथा सम्यक्त्वना त्रण लिंग जा गवां, दश प्रकारे विनय जाणवो,सम्यक्त्वनीत्रण प्रकारनी शुद्धि एटले नि मैलता जाणवी तथा (पंचगयदोसं के०) पांच दूषण जेने विषे नित त थएलां , एवं सम्यक्त्व जाणवू, आठ प्रकारनी सम्यक्त्वनी प्रनाव ना जागवी,एटले आठ प्रकारे सम्यक्त्वनुं नावन दीपन एटले आठ प्रका रेसम्यक्त्व दीपावीयें. तथा सम्यक्त्वना पांच नपण एटले यानरण जाण वां; जेम घरेणायें करी पुरुष तथा स्त्रीप्रमुख शोने , तेम ए पांच आजरणे करी सम्यक्त्व शोने दे. तथा सम्यक्त्वनां पांच लदगोयें करी युक्त थर्बु ॥५॥
॥ सम्यक्त्वनी प्रकारनी जयणा ,सम्यक्त्वने विषे आगार ; ते अपवादस्थानक जाणवां. सम्यक्त्व नावनायें करीनावित बे: जेम फूलें करी तिल वासित होय ले तेम नावनायें करी सम्यक्त्व वासित क रीयें. तथा सम्यक्त्वनां ब स्थानक . ए सडसड लक्षणयुक्त नेदें करीने सम्यक्त्वनी विशुदि एटले निर्मलता थाय . एवा सम्यक्त्ववान ते शुद्ध सम्यक्त्वी कहेवाय . ते जेम श्रेष्ठ पुरुषने विषे बहोंतेर कला,तथा रु डी स्त्रीनेविषे चोशठ कला दीवामां आवे , तेम शुद्ध सम्यक्त्वीमा यथा योग्य रीतें हेयोपादेयपणे ए सडसठ प्रकार दीवामां आवे रे ॥६॥
हवे प्रकरण कर्ता, निष्कपट वृत्तिथी कहे जेः॥ पुवमुणीण कयाणं, गाहाणमिमाण किंपिनावबं ॥ थोवरकरहिं प यडं, वुद्धं संखेवरु पबं ॥ ७ ॥ अर्थः-पूर्व मुनियें एटले पूर्वाचार्योयें करेली ए बे गाथाउनो किंपि एटले कांक संदेपें करी नावार्थ एटले रह स्य, जेमां थोडा अदरो अने अर्थ घणो ए प्रकारे जेम प्रगट थाय एटले.
१८