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६२. जैनकथा रत्नकोप नाग पदेलो. जे, (. प्रथयति के) विस्तार जे. वली ( ध्यायति के) ध्यान करे . एटले चितवन करे . वली (अधीते के०) पठन करे डे. (तत् के०) तो ते पूर्वोक्तरीते करेलु एवं जिनशासन झुं करे ले ? तो के ( धर्म के० ) धर्मने (जागरयति के ) जागरणजे नदीपन तेने, करे . वली ( अघं के) पापजे तेने ( विघटयति के०) दूर करे . वली (नृत्पथं के०) नन्मार्ग जे अनाचार तेने (नबापयति के०) निवारण, करे . तथा ( मत्सरं के०) गुणी पुरुषोने विषे वनावने (नित्ते के ) नाश करे . वली ( कुनयं के० ) कुत्सित नय जे अन्याय, तेने (नबिनत्ति के०) नन्द करे . वली (मिथ्यामति के०) कूटबुद्धिजे तेने (मथ्नाति के०) सर्वथा दूर करे ले. वली (वैराग्यं के०) वैराग्यने ( वितनोति के० ) विस्तार करे जे. वली (रूपां के०) दयाने (पुष्यति के०) पोषण करे . (च के०) वली (तृष्णा के०) स्टहा एटले लोनने मुष्णाति के०) टाले . अर्थात् जेणें जिनमत अाराधन कयं, तेणें पूर्वोक्त सर्व वानां कस्यां, एम जाणवू.ए प्रकारे जाणी ने श्रोजिनमत ज जिनप्रणीत सिहांत तेनुं आराधन कर.. आराधन करनारने जे पुण्य याय । इत्यादि पूर्ववत् जाणवू ॥ २० ॥ एत्रीजो जिनमत प्रक्रम थयों ॥ ३ ॥ ___टोकाः-धर्ममिति ॥ कृती पमितः जैन मत जैनेश्मतं श्रीजिनशासनं जि नोक्तप्रवचनं अर्चति पूजयति । पुनः प्रथयति विस्तारयति । पुनायतिचिं तयति । पुनः अधीते पति । तत् धम्मै जागरयतिधर्मस्य जागरणं नदी पनं करोति । पुनः अघं पापं विघटयति. दूरीकरोति । पुनः उत्पथं उ न्मार्ग अनाचारं उबापयति निवारयति । पुनः मत्सरं गुणिषु क्षेषनावं नि ते नेदयति विनाशयति । पुनः कुनयं कुत्सितनयं अन्यायं. उहिनत्ति । पुनः मिथ्यामति मध्नाति कूटबुकिं विलोज्य दूरीकरोति । पुनः वैरा ग्यं वितनोति विस्तारयति । पुनः रूपां दयां पुष्यति पोषयति । पुनः तृ ष्णां स्टहां लोनं मुष्णाति निराकरोति । अर्थात् येन · जिनमतमाराधितं. तेन एतानि वस्तूनि कृतानीत्यर्थः ॥ इति ज्ञात्वा श्रीजिनमतं जिनप्रणीत सिक्षांतश्च सम्यगाराधनीयः । आराधयतां च सतां यत्पुण्यं ॥ २० ॥ इति ॥ सिंदूरप्रकराव्यस्य, व्याख्यायां हर्षकीर्तिना॥ विहितायां जिनमत,प्रक मः पूर्णतामितः ॥ ३ ॥ इति तृतीयं जिनमतप्रस्तावः ॥३॥