Page Text
________________
जैनकथा रत्नकोष नाग पहेलो. धर्मश्च धमाधम्ौं पुण्यपा. तयोः प्रकटने प्रकाशने परस्तत्परोयः सः तस्मात्। गुरुधूम्माऽधौ छावपि दर्शयति । ततश्च यः प्राण। धर्ममंगीकरोति स नरके न पतति । किंतु ? सुगतिनाग्नवति ॥ यतः॥नरय गय गमण पडिह, बए कई तह पएसिणा स्ना ॥ अमरनिमाणं पत्तं, तं आयरिय प्प नावेणं ॥१॥ जो जव्य प्राणिन् ! एवं ज्ञात्वा मनसि विवेकमानीय नरक पतनात् रणीयः समर्थो गुरुरेव सेव्यः ॥ सेव्यमानानां चं यत्पुण्यमुत्प द्यते तत् पुरस्यप्रसादात उत्तरोत्तरमांगलिक्यमाला विस्तरंतु ॥ १५॥
नाषाकाव्यः-सवैय्यात्रेवीशामात पिता सुत बंधु सबी जन, मीत-हितू सुख कामिनी फीके ॥ सेवकराजि मतंगज वाजि, महा दल साजि रथी रथ नीके ॥ उर्गति जाइ वी विललाइ, परै सिर आइ अकेलहि जीके ॥ पंथ कुपंथ गुरू समुजावत, और सगे सब स्वारथहीके ॥ १५ ॥
हवे गुरुनी आज्ञानुं माहात्म्य कहे ले. ॥शार्दूलविक्रीडितवृत्तम् ॥ किं ध्यानेन नवत्वशेषविषयत्या गैस्तपोनि कृतम्, पूर्ण नावनयाऽलमिडियदमैः पर्याप्तमाप्ता गमैः॥ किं वेकं भवनाशनं कुरु गुरुप्रीत्या गुरोःशासनम्, सर्वे येन विना विज़ायबलवत् स्वार्थाय नाऽलं गुणाः॥१६॥ इति क्तिीय गुरुसेवनप्रक्रमः॥२॥
अर्थः-हे नव्यप्राणी ! गुरुनी थाझा विना ( ध्यानेन के० ) ध्यान क रवाथी (किं के०) गुं? तो के काहिं नहिं. तथा (अशेषविषय के० ) समस्त विषयो, तेना (त्यागैः के० ) त्यागें करीने (नवतु के० ) हो एट ले संपूर्ण थयुं, अर्थात् समस्त विषयत्यागें करीने पण काहिं नहिं. वली गुरुनी बाझी विना (तपोनिः के० ) तप जे षष्ठ, अष्टम, दशम, हाद शादि, पदपण, मासपण, सिंहनिकोडितादिक तप तेणे करीने पण गुं (कतं के०) कडें? एटले पूर्ण थयु,अर्थात् तेणें करीने पण काहि नहिं. तथा (जावनया के०गुननाकरीने पण, ( पूर्ण के) पूर्ण थयुं, अर्थात् तेणें करीने पण काहिं नहिं. वली (इंडियदमैः के०) इंडियोना दमने क रीने पण (असं के०) परिपूर्ण, अर्थात् तेणें करीने पण काहिं नहिं. वली (आप्तागमैः के०) सूत्रसिक्षातना पठने करीने पण (पर्याप्तं के)
| SR No. | 010246 |
| Book Title | Jain Katha Ratna Kosh Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhimsinh Manek Shravak Mumbai |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1867 |
| Total Pages | 321 |
| Language | Hindi |
| Classification | Dictionary |
| File Size | 37 MB |