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वीतरागस्तोत्र.
२०१ रीने पदार्थोनी मुख्यरूपें करी नित्यता अने पर्यायरूपें करीने अनित्यता, कहो बगे,ते प्रमाणे पदार्थमात्रने जेवारें नित्यानित्य रूपता कहीयें, ते समय कृतनाश, अने अस्तागम इत्यादिक कांई पम्प दोष प्राप्त थनार नथी॥५॥
. ॥ ते विषे दृष्टांत कहे ॥ ॥ गुडोहि कफहेतुःस्या, नागरं पित्तकारणम् ॥ध्यात्मनि न दोषोस्ति, गुडनागरनेषजे ॥६॥ नावार्थः-गोल जे जे ते निश्चयें करीने कफकारक ने अने गुंठ जे डे, ते पित्तकारक बे; परंतु ते.उनयात्मक गोल अने गुंठ, ए वे साथे मटयां थकां एउनो औषधने विषे कफ अने पित्तपणानो दोष नथी; तेमज अहीयां स्याहादमां पण जाणवू ॥ ६ ॥ ॥ कोइ कहेंशे के एक ठेकाणे नित्यत्व अने अनित्यत्व ए विरुद
? तो तेना प्रतिषेधने माटें कहे ॥ ॥ध्यं विरुई नैकत्र, सत्प्रमाणप्रसिझतः॥ विरुवर्णयोगोहि, दृष्टोमे चकंवस्तुषु ॥ ॥ नावार्थः-एक ठेकाणे रहेनारुं नित्यानित्यरूप क्ष्य पण विरु६ नथी. कारण के ते रूडा प्रत्यक्ष्प्रमाणे प्रसि. ते क्यों ने ? एम कोई कहे तो, नीलपीतादिवर्णे करीने मिश्रित जे काबरचितरी वस्तु तेने विषे नीलपीतादिक विरुषवर्णनो संयोग प्रत्यद सर्वने देखायज ॥७॥
॥ विज्ञानस्यैकमाकारं, नानाकारं करंबितम् ॥ इब्रस्ताथागतः प्राको. नानेकांतं प्रतिक्षिपेत् ॥ ७॥ नावार्थ:-हे नाथ !. नानाप्रकारना आ कारें करीने मिश्रित, एवो ज्ञाननो एक जे प्रतिनास, तेने बनासे निपु ण जे बौछ ते, स्याहादनो प्रतिक्षेप करवा माटें समर्थ नथी, अर्थात् स्या छादना खमन करवाने समर्थ थतो नथी ॥ ७ ॥
॥ चित्रमेकमने च, रूपं प्रामाणिकं वंदन ॥ योगोवैशेषिकोवापि, ना नेकांतं प्रतिदिपेत् ॥ ए॥ जावार्थः-तेमज नैय्यायिक अथवा वैशेषि क ते पण प्रामाणिक अने एक एवाने अनेकरूप चित्रविचित्र बोलता थका स्याधादने प्रतिक्षेप करवा माटें समर्थ थता नथी ॥७॥
॥ बन्प्रधानसत्त्वायै,विरुदं गुंफितं गुणैः॥सांरख्यः संख्यावतां मुख्यो, नानेकांतं प्रतिदिपेत् ॥ १० ॥ नावार्थः-(संख्यावतां के०) दरपुरुषो मध्ये मुख्य पणाने मानतो एवो सांख्य ते, सत्त्व, रज अने तमोरूपथी नि नवनाव एवाजे गुणो,तेणें रचित एवा प्रधान प्रकतिनामक तत्त्वनेश्वतो