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वीतरागस्तोत्र.
ए गर्वे करीने देह, अने घर, एउने विषे पण समाता नथी. अर्थात् अति गर्विष्ट थाय ने ॥ ए॥ .
॥ कामरागस्नेहरागा, वीषत्करनिवारणो॥ दृष्टिरागस्तु पापीयान, कुरु छेदः सतामपि ॥ १५॥ जावार्थः-हे नाथ! ( कामराग के०) स्त्रीराग अने (स्नेहराग के० ) पुत्रादिक राग, ते सुकर ने निवारण जेनुं एवा ने, पण (दृष्टिरार्गः के०) पोताना मतनो अनुराग ते महापापी , ए माटे ते राग, सङनोने पण दुःखें करीने छेदवाने योग्य ॥ १० ॥
॥ प्रसन्नमाम्यं मध्यस्थे, दृशौ लोकप्टणं वचः ॥ इति प्रीतिपदे बाढं, मू ढास्त्वय्यप्युदासते ॥११॥ जावार्थ:-हे नाथ ! तमाएं प्रसन्न एवं मुख, म ध्यस्थपणुं धारण करनारी दृष्टि, अने लोकोने तृप्त करनारूं एवं वचन, एवा प्रकारे करीने अत्यंत प्रीतिना स्थानकरूप तमारे विषे पण मूढ पु रुषो उदासीन थाय ने, आ केवडुं महोटुं आश्चर्य में? ॥ ११ ॥
॥ तिष्ठेशायुईवेदशि, ज्वलेऊलमपि क्वचित् ॥ तथापि ग्रस्तोरागायै, नर्ना प्लोनवितुमर्हति ॥ १२॥ नावार्थ:-हे नाथ ! कदाचित् वायु पण स्थिर थाय, तेमज-पर्वत पण स्वरूप थाय,अने जल पण प्रज्ज्वलित थाय, परंतु रागादिकोयें ग्रस्त एवो पुरुष (आप्त के०) नीराग थवा योग्य होतो नथी ॥ १२॥ इति प्रतिपदनीरासनामाः षष्ठ प्रकाशः ॥ ६ ॥
॥अथ जगत्कर्तृनिरासनामा सप्तमप्रकाशः॥ . ॥ धर्माधर्मी विना नांगं, विमांगेन मुखं कुतः ॥ मुखाहिना नवकृत्वं, तबास्तारः परे कथं ॥ १॥ नावार्थः-हे नाथ ! ( धर्माधर्मी विना के०) पुण्य पाप विना शरीरज होतुं नथीं; कारण के धर्मे करीने सुंदर अने अध मैं करीने कुत्सित एवं शरीर थाय . अने ए शरीर विना मुरक केम उत्पन्न थाय? अर्थात् नज थाय. अने मुख विना वक्तृत्व एटले वाचकत्व न होय, ते कारणमाटे अन्य जे ईश्वरादिक देव, ते वली बीजाने शिक्षा देनारा केम थशे ? तेने धर्माधर्मादिकना अनावें करीने मुखादिकनो पण अना वज डे, एढले ते उपदेश करवामाटें अशक्यज जे ॥ १ ॥
॥ अदेहस्य जगत्सर्गे,प्रवृत्तिरपि नोचिता ॥ न च प्रयोजनं किंचित् स्वातं ज्यान्न पराझ्या ॥ ५॥ नावार्थ:-हे नाथ ! देहरहित जे पुरुष, तेने