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सिंदूरप्रकरः
२५ अर्थः-(वीतमष्टहः के०) गडे स्टहा जेने एवो बतो एटने नीयाणादिकें रहित बतो (तविविधं के०) तेनाना प्रकारनां (तपः के०) तपने (यथाविधि के०)शास्त्रोक्तविधियें करी (कुर्वीत के०.) करे. ते केहq तप ने ? तो के (यत्पूर्वा र्जितकर्मशैलकुलिशं के०) ने पूर्वन उपार्जन करेलां कर्मो तेज शैल जे पर्वत तेने विपे वजसमान . जेम पर्वतने जेदवामां बज बलवान होय , तेम जा गवं. अर्थात् कर्मरूप पर्वत तेने दवामां वजसमान ने वली (यत् के०) जे तप, (कामदावानलज्वालाजालजलं के) कामरूप जे दावानल तेनी ज्वाला नीजे जाल तेनोजेसमूह तेने विषे जल समान , तथा (यत् के०) जे तप, (उग्रकरणग्रामाहिमंत्रादरं के०) दारुण एवोजे इंडियसमूह तेरूप अहि जे सर्प तेने मंत्रादरसमान , तथा (यत् के०) जे तप,(प्रत्यूहतमःसमूहदिवसं के) विघ्नरूप जे अंधकारसमूह तेने विपे दिवस समान , तथा (यत् के०) जे तप, (लब्धिलक्ष्मीलतामूलं के) संपत् तेज लता तेना उत्पन्न थयेला मूलसमान , माटें ते तप सर्व जनोयें करवु ॥ १ ॥
टीकाः-अथ तपस उपदेशहारमाह ॥ यदिति ॥वीता गता स्टहा वांग यस्य स तीतस्टहः सन् वांडा निदानादिरहितः सन् तहिविधं तपः कुर्वी त कुर्यात् । तत् ि ? यत्तपः पूर्वे नवेऽर्जितानि उपार्डिलानि यानि कर्माणि तान्येव शैलाः पर्वतास्तेषु कुलिशं वजं । तेषां डेढ़कत्वात् । पुनर्यत्तपः कामएव दावानलो दवाग्निस्तस्य ज्वालानां जालः समूहस्तत्र जलं तिहिना शकत्वात् । पुनर्यत्तपः उयो दारुषो यः करणानां इंडियाणां ग्रामः समूहः सएवाहिः सर्पस्तस्य मंत्रादरं सर्पमंत्रस्य बीजं । पुनर्यत्तपः प्रत्यूहाएव विघ्नाएव तमसोऽधकारस्य समूहस्यं तत्र दिवसं दिनं । तन्नाशकत्वात् । पुनर्यत्तपोलब्धिलक्ष्मी संपदेव लता वल्ली तस्याः मूलं उत्पादनकंदं । तहि विधं नानाप्रकारं यथाविधि तपः कुर्वीत ॥ ७१ ॥ . नाषाकाव्यः-प्पयबंद ॥ जो पूरवरूत कर्म, पिंम गिरिदलन वजधर ॥ जो मनमथ दवज्वाल, माल संहरन मेघकर ॥ जो प्रचंम इंडिय नुयंग, थं जन सुमंत्र वर ॥ जो विनाव संतमस पुंज, खंमन प्रनातकर ॥ जो लब धि वेलि उपजत घन, तासु मूल दिढता सहित ॥ सो सुतप अंग बहु वि धि विध, करहिं विबुध वांडारहित ॥ ७१ ॥