________________
प्रतिसूत्रं श्रीमदणुभाष्यतात्पर्यम् ।
सूत्राङ्काः
पृष्ठाङ्काः। ३२ उत्तरपक्षः । गुणसाम्यप्रदर्शनार्थं सेत्वादिनिर्देशस्य सत्त्वेन २०२
नातः परमन्यदस्ति। ३३ भूतादीनां पादत्वेन कथनं यथोपासनार्थं तद्ब्रह्मणोपि २०२
साम्येन कथनमुपासनार्थम् । ३४ यथा सूर्यचन्द्रादितेजसामैक्येपि स्थानभेदात्समानधर्मत्वं २०२
नास्ति तथा प्रकृतेपि स्थानभेदाद्धर्मभेदः स्यादतो धर्मातिदेशः। ३५ ब्रह्मभिन्नस्यानुपपन्नत्वाद्ब्रह्मैव परमफलरूपमित्युपपद्यते। २०३ ३६ न तत्समश्चेति श्रुत्या प्रतिषेधादन्यकल्पना निर्मूला। २०३ ३७ ब्रह्मभिन्नस्य परत्वखण्डनेन श्रुतिस्मृतिभ्यां च तस्य ब्रह्मणः २०३ सर्वव्यापित्वं सिद्धम् ॥
११ फलमत इत्यधिकरणम् । ३८ ईश्वरादेवैहिकं पारलौकिकं च फलमुपपद्यते । ३९ श्रुतौ स्मृतौ च तस्यैव फलदातृत्वं कथ्यते । ४० ईश्वरे वैषम्यनघण्यादिदोषाज्जैमिनियागादिकमँव फलदातृ २०५
इति मन्यते । ४१ जैमिनिमतनिरासः । बादरायणस्त्वाचार्य इतः पूर्वोक्तमी- २०६
श्वरमेव फलदत्वेन मनुते श्रुतौ हेतुत्वेन व्यपदेशात् ॥
०
०
तृतीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ३।३॥
१ सर्ववेदान्तप्रत्ययाधिकरणम् । १ सर्ववेदान्तवाक्यैरनेकरूपैरपि यस्य ज्ञानं भवति तद्ब्रह्मैव । २०६ विधिवाक्याविशेषात् । यथा शाखाभेदेन ज्योतिष्टोमे धर्म
भेदेपि ज्योतिष्टोमविधेरेकत्वमेव । २ ननु धर्मभेदाढ़ेद इति चेन्न यतो यथैकस्यामप्यतिरात्रव्यक्तौ २०८
षोडशिग्रहणाग्रहणधर्ममेदाभेदो न ।
