________________
]
[ તવોધિનવિવૃતિવિવિધ સ્વવપરિત્યાગે રંગાય તેમાં વિદ્યાન્તરાઇવૃત્તિતિ વે?
ત્ર સબતિવૃત્તિકૃત –“પ્રત્યેક્ષિતેતર શાસ્ત્રાવ સન્તો ના, તર્ધ્યતિરિક્તવતવા વસન્ત તિ સતાં સત્સમુદ્રા सम्यक्त्वे न कश्चिदोषः । नबितरतरविषयाऽपरित्यागवृत्तीनां कथं જ્ઞાનાનાં સહાયર સુવતિ? ન તત્ર સભ્યત્વયુવાત, अनुक्तोपालभ एपः, नोकदाऽनेकज्ञानोत्पादतस्तेषां समुदायो विवक्षितः, अपि वपरित्यक्तेतरपविषयाध्यवसाय एवं समुदायः, અન્ય નિતા' નાયમેવાર્થ પ્રતિપાદિતા, નહિ તત્ર નિશ્ચિતલાવે તેષાં નથ૬, તોડવધાર- ‘ પત્ય સ્વપિયચરિત્યાનવ સેલાં સમૂહો મવતિ તથા ૨ સમુદાયમ વિજયન્ત યામિતિ દ્ધત્વેન મિથ્યાત્વમસર્વિતાવસ્થયાં તપિયરબ્ધ તીની વચ્ચે મિથ્યાત્વમેવ ધાવિતિ રૂઠ્ઠથી સત્ર ડક્ટરશાયામ, પ્રત્યે મિથ્યાત્વે તલનું વાડપિ મિથ્યાવસુરીતિ ઘવ, પ્રમાલિતેતરાર્ધ વિષયસ્થ શ્રાદ્દવાન પ્રત્યેવિ નર પર ના અનુપાયે, સતાં જ તેવાં મુવાપેંડપ સલૂપે સ્વમુરરીયિત કૃતિ જ દોષ હત્યર્થ : નનું જ્ઞાનાનાં ચોપદ્ય નાયિત ત નાનાં શસ્વવાળા વિમિત્રશાહીનાનાં સમુદાય જશાહીનો જ સન્મવતત વાશું તો, લખ્યત્વમિચારાફતે- કવિતા લમધ- અનુપાય— ઇવ ઉતકાફી નાનાજ્ઞાનાનાં નમુવોયો એતિ, તસ્ય સમિત્તિ નાસ્ત મિ ચેન તન્નોત્તોપાઇ ચુક્યતેત્યર્થ વતદેવ સ્પષ્ટથતિતિ- અસ્ય “વિવક્ષિત નેનાન્વય તેવાં નાનાજ્ઞાનાનીમ્ ૐ સમુહાનિ િવિવામિત્વપેલાયામાહ- અપિ વિંતિ! નનું યાયમ્, “પ્રભુ બબિલિયા” યુદં તત્ વાર્થ સદ્ગતમિત્વત - Aોષનિશ્વિત નેનાપતિ યમેવાઃ સ્ત્રપરિત્યત પવષય
-
-
)
