________________
अनशन के मौलिक तन्म निश्चितसायाविनामावि साधनम् ॥ वि . ::: निश्चित मावेन बिना प्रभवनं यस्य सत्यापनम् । सामथनं वः । सहरममावनियमोऽविनामाव। वि० ३३१० ध्यातिसम्बन्धप्रतिबन्धाचा अस्य पर्यायाः। सहचरयोव्याप्य-व्यापकयोश्च सहमावः॥ वि०३।१२। सहचरयोः, यथा-फलादिगवरूपरसयोः। व्याप्यन्यापकयोः, यथा-चदनत्वचत्वयोः । पूर्वोत्तरचरयोः कारणकार्ययोश्च.क्रममावः॥ वि०३३१३॥ पूर्वोतरचरयोः, यथा-रविवार सोमवारयोः। कारणकार्ययोः, यथा-अमिधूमयोः। स्वभाषा सहभावः क्रममावश्च भावाभावाभ्यां विधिप्रतिषेधयोः
॥ वि०१४॥ स्वभावावयः स्वस्य भावेन अमावेन वा अपरस्य भावं साधपन्तो विधेः, अमावं साधयन्तश्च प्रतिषेधस्य हेतवो भवन्ति ।
सत्र मावेन विधिहेतवः
क(१) अनित्यं गृहम् , स्वकत्वात्।
(२) सहचर:-माने रुपरसात् । (३) व्याप्यः-प्रस्त्वत्र वृक्षत्वम्, निम्बात्। (४) पूर्वचरः-मब सोमवारः, को रविवारभुतेः । (५) उतरचरः-अथ रविवार, श्वः सोमवारश्रुतेः । (6) कार्यम्-साहित्य नमः, अवपात् ।
(७) कारगर-मापिनी दृष्टि, विशिष्टमेवोन्नतः । स-प्रमावेन विशिखाअनेकान्तात्मक वस्तु, एकान्तस्वभाषामुपलभः। ना-भात प्रतियोववार खम् ।
प-अमान प्रतिषेधोतका मात्र पुस्तकम् दृश्यानुपान्यानि पवासलानियोध्यादि।
