________________
जैन दर्शन के मौलिक तत्व tan सन्चैवम्-जातिामणाविका, कुलममादि अथवा मावसमुत्था शातिर,
पितृसमुत्थं कुलम् ।-पि०नि०४६ १६-उत्त०७० ३-२ २०-०६-१३ २१-स्था० ४.२ २२ स्था०४-२ २३-० १२.३ २४-उत्त० १२।१४ २५-बमचेरेण बंमणो -उत्त० २५-३२ २६-उत्त० २५४२०,२६ २७-उत्त० २५॥३३ २८-उत्त० ३॥२-५ २६-(क) २० १-१३-१५, (ख) दशवै० १० ३०-से असई उच्चागोए; अमइणियागोए गो होणे णो अहरिते णो खीहए;
इइ संखाए को गोयावाई को माणावाई के सिवा एगे गिज्मे; तम्हा पण्डिए णो हरि से; णो कुन्भे; भूएहिं जाण पडिलेह सायं
- -प्राचा० १२३ ३१-एकस्मिन् वा जन्मनि नानाभूतावस्था उच्चावचाः कर्मवशतोऽनुभवति
-प्राचा० १० १-२-३-७८ ३२-०१-१३-८-६ ३३-०१-१३-१०-११ ३४-० १.१३-१६ ३५-सच्छीलान्वितो हि कुलीन इत्युच्यते न मुकुलोत्पत्तिमात्रेण ।
-०५. ११९१७ १६-२० ११११७ ३७-सू. २१२१२५ ३८-जाति: मातृका पक्ष तथा मार-अपाया निदोषाः-जात्याः ।
-स्वा० १०६।६७
