________________
पानीतिबाल्य चतुर्षः कर्मणाः । सीतमि मोहमिलने, खीयाकमाओ सोग जोगि विमति । होह पउता व तओ, अपउत्ता होइ हु अजोगी। अविश्वसासणमिच्छा, परमविया न उण सेसमुणठाया । मिच्छरस लिनि भंगा, छावलियं होइ सासाणं ॥ तिम उत्थं, पुवामं कोडि कम तेरसमं ।
सदुपंचक्खा चरिमं, अंतमुहू सेसमुणठाणा ॥ ततो बादराश्व-बादरैकेन्द्रियाः पृथिव्यम्बुवनस्पतिलक्षणाः असंज्ञी च-विशिष्टतरणादिसम्मनोविज्ञानविकरः विकलाश्व-विकलेन्द्रिया द्वीन्द्रियत्रीन्द्रिवचतुरिन्द्रियाः बादरासंधिविकलं तस्मिन् बादरासंजिविकले । किंविशिष्टे ! "अपजि" ति अपयर्याने, कोऽर्थः। अपर्याप्सवादरैकेन्द्रियेषु पृथिव्यम्बुवनस्पतिषु, तथा अपर्याप्तेऽसंज्ञिनि, तथा विकलेषु द्वीन्द्रियत्रीन्द्रिपचतुरिन्द्रियेष्वपर्याप्तेषु । किम् ! इत्याह-"पढमबिय" ति इह "सवगुणा" इति पदाद गुणशब्दस्याकर्षणम् , ततः प्रथम-मिथ्यादृष्टिगुणस्थानं द्वितीयं-सासादनमुणसान भवति । अथ तेजोवायुवर्जनं किमर्थम् ! इति चेद्, उच्यते-तेजोवायूनां मध्ये सम्यक्त्वलेशवतामपि उत्पादाभावात् सम्यक्त्वं चासादयतां सासादनभावाभ्युपगमात् ।
नन्वेकेन्द्रियाणामागमे सासादनभावो नेष्यते, “उभयामावो पुढवाइरसु सम्मत्तलद्धीए" इति पस्ममुनिप्रणीतवचनप्रामाण्यात् , अत एवागमे एकेन्द्रिया अज्ञानिन. एवोक्ताः, द्वीन्द्रियादयश्च केचिदपर्याप्तावस्थायां सासादनभावाभ्युपगमाद् ज्ञानिन उक्ताः केचिच तदमावाद् अज्ञानिनः, यदि पुनरेकेन्द्रियाणामपि सासादनभावः स्यात् तर्हि तेऽपि द्वीन्द्रियादिव उभ. यथाऽप्युच्येरन् , न चोच्यन्ते, यदुक्तम्
ऐगेंदिया णं भंते ! किं नाणी अन्नाणी ! गोयमा ! नो नाणी नियमा अनाणी । तथाबेइंदिया णं भंते ! किं नाणी अन्नाणी ? गोयमा ! नाणी वि अन्नाणी वि । इत्यादि ।
तत् कथमिहापर्याप्तबादरैकेन्द्रियेषु पृथिव्यम्बुवनस्पतिलक्षणेषु सासादनगुणस्थानकभाव उक्तः !, सत्यमेतत् , किन्तु मा त्वरिष्ठाः, सर्वमेतदने प्रतिविधास्याम इति।
"सनिअपजते अजयजुय" ति । संज्ञिन्यपर्याप्ते तदेव पूर्वोक्तं मिथ्यादृष्टिसासावरलक्षणं गुणस्खानकद्वयमयतयुतं भवति । यमनं यतं-विरतिरित्यर्थः, न विद्यते यतं यस्य सोऽयतोड़विस्तसम्यग्दृष्टिरित्यर्थः, तेन युतं-संयुक्तमयतयुतम् । इदमुक्तं भवति-संजिन्यपर्यासे त्रीणि मिथ्यादृष्टिसासादनाऽविरतसम्यग्दृष्टिलक्षणानि गुणस्थानानि भवन्ति, न शेषाणि सम्यस्मिथ्यान
क्षीणे मोहनीमे क्षीणकषायः सयोगः योगति । भवति प्रयोका च सकः मायोका अवस्येवायोगी । भविरतसाखादनामध्यालानि परभषिकानि न पुनः शेषगुणस्थानानि । मिथ्याखस्य प्रयो भवाः षडावलि भवति साखादनम् ॥ त्रयशिदतराणि चतुर्य पूर्वाणां कोटिकना त्रयोदशम् । लघुपाक्ष कामना शेषगुणस्सायानि ॥ १ उभयाभावः पृविन्यादिकेषु सम्यक्ललम्बेः ॥ ३ एकेन्द्रियाः भदन्त किसानिनोकातिनः गौतम ! न शामिनो नियमावशासिनः ॥ दीन्द्रियाः महन्त ! कि शानिनोमानिनः पौतम । शानिनोप्यहानिनोऽपि॥