________________
शब्दाख्यतुरीयखण्डे प्राब्दापामाबादः ।
६१
तोतत्वावधारणादिति चेत् । न। तस्याशक्यत्वात् । यदि चापौरुषेयत्वनिश्चये सत्येव वेदादर्थप्रत्ययः (१) तदा दोषवत् पुरुषाप्रणीतत्वे सत्यानाङ्गादिमत्यदस्मारितत्वेन वेदे पदार्थ संसर्गसिद्विरस्थिति वेदोऽप्यनुवादका स्यात् । तदुक्तं, "व्यस्तमुदृषणाशङ्कः मास्तित्वात
वधारणस्य, 'अशक्यत्वा दिति चयबोधात् प्रागित्यादिः, वाकायसापूर्ववेनाशोमवार, मायापमिः तथाचानाप्तो मावशा काव्यदामा - नाङ्गमति भावः । ददमुपलक्षण तक शायुदामन्थाइत्वेऽपि यत्र कार र विर हा शहाविर हस्तचागनवाद कायमम्भवाचे त्यपि द्र
। दापन्न रमाइ, 'यदि ऐति, 'तदेति, एने यदायीम्तात्प विषयमियःमर्गवन्त इति माध्यादि, दोषवा दति, योग्यवाको शनिारवारपाय मत्यन्न पदोषणं । न च रच योग्यताविरहान राभिचार ति वालां। श्रादिपटेन योग्यताया अपरिग्रहात् । मच निमम्बादिकया क्ये व्यभिचार दक्षि नाय । प्रादिपर्दैन तात्यर्यपरि ग्रहान् । 'पाकाहाण्या है विस्त पूर्वम त्या का पहा संसर्गमिद्धिमिति, शाब्दबोधात्प्रा गित्यादिः । 'समिति प्राचार्यचर और यौति शेष: ९ । 'व्यमति, 'यम्ना' विगता, 'दूषणाशा' बकवणामका येषां पदानां एतादृशे पदेः ममारिततात, 'प्रमो'
...
....
-
.
१) दादमिश्चय इति य० । १) उदयनाचारित्यर्थः।
