________________
..
.
।
.
...
Site
संसर्गे र सम्बन्धित एवं विशेषणात्वा । यभिचारात् । न च तज्ज्ञानविषयीभूतथावविषयविशितषा तबानागारिज्ञानस्य तज्ज्ञानयावद्विषयविषयकत्वमिति निचन इति वाथम् । उकसंसर्गज्ञानामुमितेः संसर्गज्ञानविषयोभनयावधिपवविभिष्टतया संसर्गज्ञानावमादित्वस्यैवामसिद्धेः तव विवादा । म. र तज्ज्ञामयावदिषयोपस्थितेरण्यवहितोक्रवर्ति चतज्ज्ञानविषयकं ज्ञान तत्तज्ञानयावद्विषयविषयकमिति नियमः अनुष्यबमायादौ तथा दर्शनात् उकानुमित्यादौ च मानविषयस्य मोपसितवं अनुव्यवसायादौ च व्यवमायादित एव तद्विषयस्योपस्थितत्वं प्रभावे र पदार्थसंसर्गज्ञानानुमितिजमकोभुतपरामर्श नैव पदार्थसंसर्ग भागथावदिषयाणामुपस्सिंतत्वमिति वाच्यम् । तथाप्ययं घट रत्यादिज्ञानाव्यवहितोत्तरज्ञानवानित्यनुमित्यादौ ) व्यभिचारादिति। मैवं, बाधकाभावे सति तज्ज्ञानविषयकं यज्ञानं तत्सममानयावदिषयविषयकमिति नियमात् उथले काराभावादेरेव बाधक मावान व्यभिचारः । मन्येवमपि सम्बन्धिनः पदार्थस्य भानं कथं थादित्यत बाह, “संसर्ग चेति व्यापकविशेषणविशेषणौमतसंभों चेत्यर्थः, 'सम्बन्धिनः' पदार्थस्य, विशेषकवादिति विशेष्यतेऽनेनेति युत्पन्था परामर्भ विशेषणवादित्यर्थः । ननु तथापि मोत्वाधान-. मादिरूपेण गवाधाजनादिसंमर्गमिद्धिः कथं स्यात् भारितपदार्थ बादिरूपेणैव व्यापकतायात प्रवर्तकश्च तक्षामा) अत पार, (१) ज्ञामायवहिवोत्तरेत्वस्य धमिवादाविधन या सामन्यः । (२) तथा चावमिति ख., म
.
