________________
মুয়ুতীখৰ বস্তু ঘাসিনাৰাত।
वृत्तिगुणत्वात् समयपरिमाणवत, पृथिवीतरनित्यमूतविशेषगुणत्वात् अपाकजत्वे सति नित्यैकसमवेतत्वात
णाय 'श्रममानाधिकरणान्तं शब्दभित्र विशेषगुणसमानाधिकरणार्धक, सब्दस्यापि शब्दात्मकविशेषगुणसमानाधिकरणत्वात् वरूयामिद्धिवारणाय शब्दभिन्नेति, अखण्डाभावघटकत्वाच न वैय, (६) 'विशेषपदमपि स्वरूपामिद्धिवारकं, वायुस्पर्शश्च तादृशासमानाधिकरण इति न तत्र व्यभिचारः, कालाका मनिष्ठद्वित्वादौ व्यभिचारवारणय 'एकहत्तौति, एकत्तित्वं एकमाचतित्वमुभयासमवेतत्वमिति यावत्, समवाय २) व्यभिचारवारणाय 'गुग्णपदं ममवेतार्थकं । नच मनोनिष्ठकर्म-वेग-परत्वापरत्वेषु व्यभिचार इति वायं । तन्नये मनमो विभुतथा तत्र तेषामनभ्युपगमात्, मनमो विभुत्वाभावे तु गणपदं विभुममवेतपरमिति न काप्यनुपत्तिः । 'ममयपरिमाणवदिति महाकालपरिमादित्यर्थः. 'थितोतरेनि. परमाणुगन्धादौ व्यभिचार वारणाय थियोतरेति भूतविशेषणं, जलावाविरूपादौ यभिचारवारणाय 'मित्येति भूतविषाणं, भूत-- पदं जानादावनैकान्तिकम्यवारणाय, भूतत्वमात्मभिषावमात्र, नभोघटसंयोगादौ व्यभि वारवारणाय "
निति, ध्वनिश्च यदि वायपरमाण मुणोऽपि तदा तद न्यले मा पि विशोषणीयं, 'प्रपाकान्वेति,
(२) व्यन्यथा शब्दभिन्नत्वस्य व्यभिचारावार कविपी पणतया वैयर्थ्यसम्मव
इति तात्पर्य । (१) सम्भते वस्य नानात्वानियत्वाञ्चेति भावः ।
