________________
१८०
हेतुत्वात् । शब्दे नासाधारण्यं उत्थितत्याच्याकाङ्क्षयो
10
परामर्श ढतीयचणे १) चतुमित्युत्पत्तेस्तत्परार्शजन्यानुमितिप्रागभावसत्वादित्यरुचेराक 'प्रागभावस्येति, तदुच्चारणजन्यशान्दधौ प्रागभावस्येत्यर्थः, प्रागभावत्वेनेति शेषः । यत्र तादाम्यसम्बन्धेन कार्यं तप प्रतियोगितासम्बन्धेन प्रागभाव इति तादाम्य-प्रतियोगित्वघटितreferrere प्रागभावले कार्यत्वेन कार्य-कारणभावादिति भावः । 'शब्दे नासाधारणय मिति श्राकाङ्गाया न शब्दअन्यज्ञाननिरूपितकारणता मानवत्त्वमिवार्थः, प्रागभावत्वरूपेणान्यचापि हेतुमादिति भावः । न वेिष्टापत्तिः श्राकाङ्गा शाब्दबुद्धावसाधारणकारणमिति प्रामाणिकप्रवादविरोधापतेरिति हृदयं । मनु शाब्दबुद्धिनिपित कार णतामा जवत्वं न प्रामालिकप्रवादार्थः किन्तु शाब्दबुद्धिमाचनिरूपितवारणावत्त्वं तच प्रागभाardarन्यच हेतुत्वेऽपि निरुक्तप्रागभावत्वेन कारणतामादाय मम्सवतात्यत श्रार, 'उत्थिनि सम्बन्धिकपदनिरूपिताकाङ्क्षा उत्थिताकाङ्क्षा. तादृशपदानिरूपिताका उत्याप्याकाङ्क्षा 'उत्कर्षति उत्थितोत्थायव्यवहार नियामक उत्कर्षापकर्षो न स्यातामित्यर्थः, यथागोन बोध्यं तदभावादिति उषारम्भवादित्यर्थः, उत्क. दर्जातित्वादिति भावः । इदमन्ययुक्तं भसम्बन्धिकपदार्थतात्पर्य्यकपदनामघटितलाघटितत्वाभ्यामेवोत्थितोत्थाप्यव्यवहारोपपफेर तिरिhtrafont मानाभावादन्या सिद्धान्तलचणेऽवगतेः ।
(१) सत्परामर्थात् नीयत इति गरे ।
