________________
-
६६० राय धनपतसिंघ बहारका जैनागमसंग्रद नाग तेतालीस ४३- मा. जावी पडिले प्रमुख क्रियाने विषे आसक्त रही श्रानंदमां कालनिर्गमन करे ठे. माटे मुनिराजनो चारित्र पर्याय स्वर्गसुखसमान ठे. तेमज ( श्ररयाणं के० ) अर तानां एटले सामाचारीने विषे प्रीति न राखनार एवा ( अ के० ) च एटले अने विषयने विषेयासक्त थएल एवा साधुर्जने चारित्र पर्याय जे ते ( महानरयसा रिसो के० ) महानरकसदृशः एटले रौरव प्रमुख नरकसमान दुःखदायी . ॥ १० ॥
( दीपिका. ) अवधानोत्प्रेक्षिणः स्थिरीकरणार्थमाह । महर्षीणां सुसाधूनां पर्याये संयमे रतानामासक्तानां पर्यायो देवलोकसमानः । श्रयमर्थः । यथा देवलोके देवा नाटकादिव्यापृताः सन्तोऽदीनमनस स्तिष्ठन्ति । तथा सुसाधवोऽपि ततोऽधिकजावतः प्र स्युपेक्षणादिक्रियाव्यापृता श्रदीनमनस स्तिष्ठन्ति । कथम् । उपादेय विशेषत्वात् प्र स्युपेक्षणादेः । तथा पर्यायेऽरतानां च जावतः सामाचार्यामसक्तानाम् । चशब्दाद् विषयाभिलाषिणां च । जगवलिङ्गविरुम्बकानां कुद्रप्राणिनां पर्यायो महानरकसदृशो रौरवादितुल्यः । तत्कारणत्वाद् मानसडुःखातिरेकात्, तथा विरुम्वनाच्चेति ॥१०॥
( टीका.) श्रवधानोत्प्रेत्क्षिणः स्थिरीकरणार्थमाह । देवलोग ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या। देवलोकसमानस्तु देवलोकसदृश एव पर्यायः प्रव्रज्यारूपः । महर्षीणां सुसाधूनां रतानां सक्तानाम् । पर्याय एवेति गम्यते । एतडुक्तं नवति । यथा देवलोके देवाः प्रेक्षणकादिव्यापृता अदीनमनस स्तिष्ठन्त्येवं सुसाधवोऽपि ततोऽधिकं जावतः प्रत्युपेक्षपादिक्रियायां व्यापृता उपादेयविशेषत्वात् प्रत्युपेक्षणादेरिति । देवलोकसमान एव पर्याय महर्षीणां रतानामिति । श्ररतानां च जावतः सामाचार्यामसक्तानां च । चशब्दा द्विपया जिला षिषां च । जगवलिङ्गविरुम्बकानां कुद्रसत्त्वानां महानरकसदृशो रौरवादितुल्यस्तत्कारणत्वान्मानसडुःखातिरेकात्, तथा विमम्बनाच्चेति सूत्रार्थः ॥ १०॥ प्रमरोवमं जाणि सुकमुत्तमं रयाण परियाई तहारयाणं ॥ कमुत्तमं रमिक तम्दा परियाई पंमिए ॥ ११ ॥
>
निरdai जाणि
( श्रवचूरि : ) तदुपसंहारेणैव निगमयन्नाह । श्रमरोपममुक्तन्यायाद्देवसदृशं सौख्यं ज्ञात्वा प्रशमसारं रतानां पर्यायसक्तानां तथारतानां तस्मिन्नेव निरयोपमं दुःखम् । रमेत तस्मात्पर्याये पतिः शास्त्रज्ञः ॥ ११ ॥
(अर्थ. ) एज वात प्रकट कहे बे. श्रमरोवमं इत्यादि सूत्र ( तम्हा के० ) तस्मात् एटले ते कारणमाटे ( पंमिए के० ) परितः एटले शास्त्रार्थना जाए एवो पुरुष जे ते ( परिश्राइ के० ) पर्याये एटले चारित्र पर्यायने विषे ( रयाण के० )