________________
५२६ राय धनपतसिंघ बहाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा.
(अवचूरिः) तदिवंचूतं लयनं सेवमानस्य धर्मकथाविधिमाह । विविक्ता च थन्यसाधुनिर्विरहिता । च शब्दानुजङ्गप्रायैकपुरुपयुक्ता वा चेनवेठसतिस्ततो नारीणां न लपेत् कथां शंकादिदोषप्रसङ्गात् । औचित्यं विज्ञाय पुरुषाणां कथयेत् । थविविक्तायां स्त्रीणामपि कथयेत् । गृहिसंस्तवं गृहस्थपरिचयं न कुर्यात् । स्नेहादिदोपात्। कुर्यात्साधुभिः सह संस्तवम् ॥ ५३॥ __ (अर्थ.) वली विवित्ता इत्यादि सूत्र. (सिजा के०) शय्या एटले वसति जे ते ( विवित्ता के) विविक्ता एटले वीजा साधुथी रहित तथा एकाद अनाचारी जेवा पुरुष वडे सहित एवी जो (नवे के०) नवेत् एटले होय. तो साधु जे ते (नारीणं के ) नारीणां एटले स्त्रियोनी (कहं के०) कथां एटले कथा प्रत्ये (न लवे के०) न लपेत् एटले न कहे. तथा ( गिहिसंथवं के) गृहिसंस्तवं एटले गृहस्थनी साये परिचय प्रत्ये (न कुजा के०) न कुर्यात् एटले करे नहि. पण (साहू हिं के०) साधुनिः एटले साधुउनी साथे (संथवं के०) संस्तवं एटले परिचय प्रत्ये (कुजा के०) कुर्यात् एटले करे. ॥ ५३॥ - (दीपिका.) साधुर्यदि एवंविधा शय्या वसतिनवेत् । तदा नारीणां स्त्रीणां कयां न कथयेत् । कथम् । शंका दिदोषप्रसंगात् । योग्यतां विज्ञाय पुरुषाणां कथयेत् । नारीणां तु अविविक्तायां वसतौ कथयेदपि । किंनूता शय्या वसतिः। विविक्ता तदन्यसाधुनिर्व. र्जिता । यत्र अन्ये साधवो न सन्ति । चशब्दात् तथाविधनुजङ्गप्रायैकपुरुषसंयुक्ता नवेत् । तथापि न नारीणां कयां कथयेत् । तथा पुनः साधुर्य हिसंस्तवं न कुर्यात् । स्नेहादिदोषसंजवात् । साधुनिस्तु समं संस्तवं परिचयं काले कल्याण मित्रयोगेन कुशलपदवृद्धिनावं कुर्यादिति ॥ ५३ ॥
(टीका.) तदिबंनूतं लयन सेवमानस्य धर्मकथाविधिमाह । विवित्ता यत्ति सू. त्रम् । अस्य व्याख्या। विविक्ता च तदन्यसाधुनीरहिता च । चशब्दात्तथाविधनुजङ्गप्रायैकपुरुषयुक्ता च नवेबय्या वसतिर्यदि ततो नारीणां स्त्रीणां न कथयेत्कथां शंकादिदोषप्रसंगात् । औचित्यं विज्ञाय पुरुषाणां तु कथयेत् । अविविक्तायां नारीणामपीति । तथा गृहिसंस्तवं गृहिपरिचयं न कुर्यात् । तत्स्नेहादिदोषसंजवात् । कुर्यात्साधुनिः सह संस्तवं परिचयं कल्याण मित्रयोगेन कुशलपदादिवृद्धिनावत इति सूत्रार्थः ॥५३॥
जदा कुकुडपोअस्स, निच्चं कुललनयं॥ एवं खु बनयारिस्स, श्रीविग्गदन नयं ॥५४॥