________________
दशवैकालिकेऽष्टमाध्ययनम्।
५३५ अन्नहं पगडं लयणं, नऊ सयणासणं॥
जच्चारनूमिसंपन्नं, श्वी पसुविवङिअं॥५॥ (अवचूरिः) अन्यार्थं प्रकृतं न साध्वर्थं निर्वतितं लयनं स्थानं वसतिरूपं जजेत् सेवेत । शयनासनमित्यन्यार्थप्रकृतसंस्तारकपीउकादि सेवेत । उच्चारप्रस्रवणनूमिसंयुक्तम् । तहितेऽसकृत्तदर्थं निर्गमनादिदोषात् । स्त्रीपशुविवर्जितमिति ॥ ५५ ॥
(अर्थ.) वली अन्न इत्यादि सूत्र. साधु जे ते (अन्न के०) अन्यार्थं एटले बीजाने अर्थे (पगडं के०) प्रकृतं एंटले करेलु एवं अर्थात् साधुने निमित्ते नहि करेलु एवं, (उच्चारनूमिसंपन्नं के) उच्चारचूमिसंपन्नं एटले स्थंडिल, मात्र प्रमुखना स्थानक वडे युक्त एवं तथा (श्वीपसुविवजिअं के०) स्त्रीपशुविवर्जितं एटले स्त्री, पशु तथा नपुंसक विगेरेनी ज्यां वसति तथा दृष्टि पण नथी एवं (लयणं के) लयन एटले वसति प्रत्ये (नश्जा के०) नजेत् एटले सेवे. तथा बीजाने अर्थे करेली एवी (सयणासणं के०) शयनासनं एटले संथारो, आसन प्रमुख वस्तु प्रत्ये (नश्क के० ) नजेत् एटले सेवे. ॥ ५५ ॥ .
( दीपिका.) पुनः किंच । साधुः एवं लयनं स्थानं वसतिरूपं नजेत्सेवेत । किंग लयनम् । अन्यार्थ प्रकृतं न साधुनिमित्तं कृतम्। तथा शयनासनमपि अन्यार्थ प्रकृतं संस्तारकपीठका दिसेवेताकिंग लयनम्। उच्चारनूमिसंपन्नमुच्चारप्रस्रवणादिम्या संयुक्तम्। कथम्।उच्चारादिनूमिरहिते स्थाने वारंवारमुच्चारादिनिर्गमने दोषा नवन्ति। पुनः किंनूतं लयनं । स्त्रीपशुविवर्जितमेकग्रहणेन तजातीयानां ग्रहणमिति न्यायात् । स्त्रीपशुपएमकविवर्जितम् । स्त्रीप्रमुखालोकनादिरहितमित्यर्थः । तदिवंचूतं लयनं सेवमानस्य साधोः धर्मकथाविधिमाह ॥ ५५ ॥
(टीका.) किं च अन्न ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । अन्यार्थ प्रकृतं न साधुनिमित्तमेव निर्वर्तितं लयनं स्थानं वसतिरूपं जजेत् सेवेत।शयनासनमित्यन्यायं प्रकृतं संस्तारकपीउकादि रोवतेत्यर्थः । एतदेव विशेष्यते । उच्चारनूमिसंपन्नमुच्चारप्रस्रवणादिनूमियुक्तम् । तहितेऽसकृत्तदर्थं निर्गमनादिदोषात् ।तथा स्त्रीपशुविवर्जितमित्येक. ग्रहणे तजातीयग्रहणात् स्त्रीपशुपएमकविवर्जितं स्याद्यालोकनादिरहितमिति सूत्रार्थः॥
विवित्ता अ नवे सिजा, नारीणं न लवे कहं॥ गिदिसंथवं न कुजा, कुजा साहिं संथवं ॥ ५३॥
